臣熟虑根本，周思利害，甘受迟钝之讥，思出万全之计。荆襄连年水潦螟蝗之灾，饥馑流亡之患，极力振救，尚不聊生，征调既繁，夫岂堪命？其势必至于主户弃业以逃亡，役夫中道而窜逸，无归之民，聚而为盗，饥馑之卒，未战先溃。当此之际，正恐重贻宵旰之虑矣。兵民，陛下之兵民也，片纸调发，东西惟命。然事关根本，愿计其成，必计其败，既虑其始，必虑其终，谨而审之，与二三大臣深计而熟图之。若夫和好之与进取，决不两立。臣受任守边，适当事会交至之冲，议论纷纭之际。雷同和附，以致误国，其罪当诛；确守不移之愚，上迕丁宁之旨，罪亦当诛。迕旨则止于一身，误国则及天下。

臣等恭惟皇帝陛下临政愿治，二十一年于兹。深惟吏不廉平，莫能布宣宽大，迪民吉康，春王三朝亲制两铭，曰训廉，曰谨刑。奎文于昭，用儆于有位。臣等待罪丞辅，对扬休命，敢不共恪，已勒坚珉，植于都省。窃惟训辞深厚，万姓属心，凡有民社，宜存永鉴。欲望圣慈，特赐睿旨，许令摹本，颁下诸路。监司守令各刊时厅事之上，东西对峙，庶几日睹昭回，人知感悟，必能洁己奉公，戢暴除苛，期与元元同臻富寿，不胜寰宇之幸。

臣等仰惟皇朝以仁立国，列圣相承，加惠元元。谓吏治所以达吾之仁爱也，贪则黩货以伤民生，酷则淫刑以残民命，害孰甚焉！故诛戮不赦于奸赃，厚贷每施于奏谳，用能培植邦本，绵祚无穷。肆我皇帝陛下英明慈俭，嗣无疆大历服，率由成宪，同一仁心，乃月正元日，亲洒宸翰，制为《训廉》、《谨刑》二铭，宣示外朝。云汉昭回，奎文炳焕，于以警群工而竦百辟，励廉节而厚嘉师，猗欤休哉！臣等肃容伏读，若稽在昔汉治，莫盛孝文，观其表廉吏有诏，除肉刑有诏，播告之修，莫匪仁术，故得吏廉平而民从化，刑措之治庶几成康。然未若我皇上圣学缉熙，王言深切，惟渊衷之恳恻，发睿思于词章。洋洋圣谟，风动中外，所以感发人之良心者，又有在于纶綍之表也。继自今实惟贤者益知所劝，而贪夫酷吏如其天理之未泯也，必将率德改行，饬躬爱民，而王泽不患其壅底矣。臣等歌咏赞叹之馀，谨勒诸翠珉，垂耀罔极。仍请以副墨颁诸郡国，庶使小大之臣夙夜观省，期无负于君师训诰丁宁之意。敢拜手稽首，敬书于下方。

臣等恭惟皇帝陛下宅心道妙，兴教右文，稽式古典。淳祐改元正月丙午下明诏，戊申夙驾銮路，祗谒先圣，釐正从祀，跻五贤，黜安石，临视大学，升御崇化堂，命国子祭酒臣觱讲《大学》，荐绅衿佩，觌仪泳仁，肃肃雅雅。乃攽御制十三赞于学，奎壁辉润，晰潜发微，俾教者学者，知所据依，精择力践，用称明旨，所以加惠斯文甚厚。臣等拜手稽首端诵绎复而言曰：至哉，圣学之精粹也！粤八卦九章，肇阐道原，前圣后贤，踵相授受。繇羲至周其道行，繇孔至孟其学明。迄孟而降，申、韩、老、佛，六家九流之说，蚀人心，蠹道真，大经大法，益晦弗章。后儒始作而曰，尧以是传之舜，更禹、汤、文、武、周公、孔、孟，而不得其传，信不为无所见，抑穷源会流之义未备也。陛下识洞高明，学诣宏奥，当圣远言湮之馀，深挹远绍，独有契于圣心，乃克上溯邃古继天立极之原，下派圣门面命心传之脉。于以迪化昭代，诒训方来，的乎传信之符券，昭乎行世之日月也。昔汉世宗黜百家，尊孔氏，后世犹亟称之。方之圣作，表章经籍之事浅，阐明道统之功大，千万世不可尚已。臣等愚陋，不能辅宣道化，大惧失坠，谨奉诏书宸制，寿诸坚珉，期与多士服膺请事，以钦承圣天子尊闻行知之实。淳祐四年三月。