臣闻在昔汉氏，营求坠典，绍隆儒雅，矫正人伦。坦王道于甚夷，补帝载之将坏。献书辟路，蠹简复编。百年之间，六艺渐备。爰徵博士，传业诸生。肇以烬馀，始于口占；逮移简礼，文兼隶古。而一经旨义，章句数家，虽讲解不停，矛盾胶固，各从师授，勿辩是非。自武帝而及熹平，仅更数世，驳杂滋甚，异端蜂起。台馆纳赂，为改漆书，俾类私家。所传局愚，古道无据。议郎蔡邕、张驯、韩说、堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、太史令单飏等奏希正定，乃以古篆、隶参配相检。邕自书丹，就金石刻，列诸庠序，励于学徒。巨细息疑，人争观写，接车连骑，充溢康衢。慨后世故陵迟，事随磨灭，至于唐室，万不一存（《两京杂记》云，贞观中秘书监魏徵详验汉蔡邕三字石经数段，尝有「永泰中相国马孙上」字。太祖藏得拓本数纸，有「开元」字印，即唐玄宗图书之印。跋尾有苏许公、姚梁公名。至建中二年，内史宋游环、建昌令茹兰芳等跋尾，有拓本存焉。今所书文字并准之。）。或曰：曷谓一字而骈三乎？盖以书通假借，形同而义异，互守音读，理则殊贯。是用交相参订，示以适从（中仲、古吉之类。），非务笔精而尚奇怪也。臣耽玩篆隶，习以性成。惜兹高古，忽失轻捐。虽提耳于未闻，特罪言于僻处。后进曹子，必瞢本根。旁求遗逸，稍析沦胥，乃得旧传古文《孝经（陆氏《释文》云，旧有古文《孝经》。《开元实录》刘子玄云，「古《孝经》出孔壁，其语详正，无俟商榷」。又李士训《记异》曰，大历初霸上耕，得石函绢素古文《孝经》。初传李白，受李阳冰，尽通其法，皆二十二章。今本亦如之，与今文小异，旨义无别。）》。以诸家所传古文比类会同（《尚书》蔡邕石经，瞿令闻、卫包、裴光远、林罕等集。），依开元中刘子玄、司马贞考详。今文十八章，小有异同，亦以不取。约秦、许、斯、蔡篆文及汉魏刻石隶字（蜀文翁讲堂柱上钟会书、范巨卿碑、蔡邕石经三字拓本篆书，今谓之八分者是也，知今之八分即古之隶书明矣。），相配而成。莫不考古之文，行秦之字，注汉之制，执唐之议，谅摭实之典故，补黉序之缺遗。挥洒丹毫，淳风穆沕，永于镌勒，庶将来有以见我圣宋文变及道，跻三代、迈两汉也。尚书屯田郎中、直昭文馆臣句中正谨上。

维乾德五年十二月二十八日，曹州乘氏县令梁公卒于位，春秋四十有五。夫人临海镡氏，惟二子，皆幼，以馀俸税田，用资伏腊，以逮成人。诲之织纴，归士君子；而复右执槚楚，左持简册，训若严师，成其国器。果在下武之世，陟于艺文之科，浸渍帝恩，颉颃鸳鹭。梁氏有后，盖夫人之力焉。府君讳文献，字国宝。其先本秦仲，因周东迁，封秦少子康于于阳，为穆公所并，遂奔晋。至汉，迁之北地。元鼎中分为安定郡，世以为望。而后脉析而自繁，茅茹而不绝，谅因积德，世诞其人。曾祖仲廉，唐峡州刺史。祖彦儒，唐容州司马。考讳釴，蜀剑州监军使、剑门关使。始自唐室土崩，士族奔迸，祖门遂西之益部而家焉。神州旋叹于鼎分，归路已灰于剑栈。剑州府君以亲老居贫，仕不择禄，伏膺戎阃，至于没齿。府君即次子也。幼而歧嶷，长而重厚。克践古贤迹，不习非圣书。泽雾高奇，华焕而天真五色；凌云丽则，浏亮而雄奥八都。孟蜀进士，释褐永平军节度掌书记。便膺银艾，旋改金章。虽可乐于从军，祈字民于县政。授绵竹令，迁射洪令。又属边藩幕画，必简长才，咸推侃侃之儒，复署翩翩之职。既称金台之上介，仍兼粉署之名郎。授山南节度掌书记、检校尚书主客员外郎，秩满，授水部员外郎，又迁虞部员外郎。爰遇圣宋龙兴，蜀后革面。陪从官吏，沐浴真恩，授今任检校驾部员外郎。临民以德，阜俗以淳。课调惟时，力役惟准。逋民于以知息肩，邮吏于以停掣肘。方将报政，遽叹奠楹。天乎不淑，歼我良宰！遂权窆于大名府属邑。淳化四年三月，诏赠太子洗马，从子贵也。府君尝谓其子曰：「嵩少伊瀍，神仙薮泽。终焉于此，诚吾志乎」！今卜东周以安宅兆，从治命也。以淳化四年岁次癸巳十一月七日葬于洛阳县宣武原，礼也。府君有子二人，男曰鼎，进士甲科，今任开封府判官、守太常博士。金相玉质，鸿学雄文，为时所称。女字金华，适琅邪王骥，进士中第，尝从事永嘉，亦士林之秀茂者也。府君言谨行纯，在丑瓦合。俟弓应聘，郁王佐以盘桓；牛刀字人，局儒术而闲放。方期行道圣世，谁谓阅水遄奔。方孟子之无时，诚堪浩叹；若臧孙之有后，非不幸也。临穴惴惴，呜呼哀哉！铭曰：

生申势耸，出书源长。□武纪地，眠牛转冈。森森梓柏，萧萧白杨。东朝洗马，□君玄堂。