原夫了无相之因，乃归寂默；现有为之教，即示庄严。摄（缺）生浮想。于是□无相而诠真谛，以有为而诱钝根。嗟乎！劫（缺）动地，但涨情□□负冤而不能堙苦海之波，蚁有术而不能（缺）以指迷津而□彼岸，开惠日而破昏衢。未广度于能仁，应机误（缺）随业化缘，质□□难信之疑，立像法相沿之理。不有开士，孰匡（缺）故思远禅师之经始也。禅师本王氏子，回中人也。道性元通（缺），调象马，能降𢤱□之情；体化蒲芦，尽作如来之种。微言殆绝，景行弥高。扣（缺）无阶，驾真乘而长往。详僧传则于是乎在，创佛宫则可得而言。禅（缺）化南昌教□□□时洪州廉使侍中彭城公请住香城禅院。□□二纪，有志四方，乃振锡浮江，□徒登路。念三辅五陵之豪族，想规天矩地□□□思□鹫峰遂归（缺）松柄未挥，归依者掎裳连袂而来，檀施者接足驾肩而至。感优昙（缺）之良缘，莫不童子标花，神人献柱，竞施布金之地，□投累壁之钱（缺），材朽宅之颓基耸搆，正殿中蹲而□起，长廊四注以云舒。蟾蜍纳（缺）葩于藻井，文楣怜乱，画栱攒罗，达法堂以悟空，设真教以陶智（缺）。定布经行之地以豫游，无里闬之嚣尘，□□泉之爽气，聿成佛（缺）我皇祖在宥之二载也，太尉袁公罢侍（缺）玉节。次宗结社，潜怀出俗之心；灵运居官，已熟生天之业。拜封（缺）榜以斯题，遂敕赐号广慈禅院，以广□慈（缺）等苦节横霜，高名跨世。精进而身田自润，住持而眼界常空（缺）。而下阴欲于宝刹，思勒贞珉，托叙美于非才，庶传芳于不（缺）存摭实之辞。时岁在单阏，月旅季秋记。

（缺）以序四民之业，故曰强不（缺）致寿昌藏文显用已来，渐成奸诈。眷言（缺）职，四海澄波，当阃外之罢征，念关中之待治（缺）。甸。斯地也，今称盛府，昔号名都。黄图赤县（缺）绮错，里闬星繁，临高乎翼张，守要而襟束（缺），道往来资粮扉屦之馈，治烦按剧。非（缺）静勤身以致力，因事以制宜，镜悬而远取四（缺）后甲，每出令以风行；今裤昔襦，听徒歌而响合（缺）。温，所以致其附。刚而断，所以灭其私。宽而栗（缺）树其仁而恤隐，绝其利而革邪。引义以正其身（缺），美曲尽其能。比夫黄霸米盐，细民受赐；李崇桴鼓（缺），语哉。于是急务皆臻，期年尽化。尝以府衙本文昌（缺）享祀寖远，栋宇倾颓，因周览疚怀，不怡终日。且曰（缺）高张，提八校而正军容，备九牢而迎（缺）需于欢。有司决具狱之冤，裨将展属鞬之礼。虽回（缺）宇荒阶，略无完缉；寒来暑往，但恣因循。乃命度方（缺）于旧趾，耸崇构于新规。危檐霭若以云横，大厦岿（缺）栋虹舒，见暂劳永逸之谋，见经始图终之义。觚棱（缺）奂翚飞，见府城之改观。加以不贪为宝，以（缺）之高封不轻稼穑。耀（缺）绝歌堂舞阁之欢，屏飞盖照棋之乐。匪开谋政无（缺）之仪形作（缺）叨依（缺）三千，虽尘接武；铁钱十万，敢谓怜才。奉命直书，俾刊（缺）将来。时显德五年，岁次戊午，九月一日记。

昔在先王，法龟图而画卦；降于中古，效鸟迹而成文。吉凶生而爻象兴，仁义起□□□□。□□□□□所以察鬼神之情状，穷天地之变通。考往知来，钩深索隐，则物无遁形矣。是知典坟者，所以复父子之孝慈，正君臣□□法。立言垂范，与士作程，则人知所措矣。非规矩则不能定方圆之用，非准绳则不能质曲直之疑。宪章开八政之源，名教挈五常之器，必由是也，何其盛□。故得国有庠，乡有校，党有序，家有塾，虽设教不伦，其归一揆。譬乎贞筠劲挺，假□羽以滋深；美璞珍奇，成琮璜而益贵。然后□仲尼之道，揭而行之，与日月以俱悬；仲尼之德，推而广之，与江河而同润。辅相皇王之大业，天纵多能；弥纶宇宙之全功，日彰圣绩。其于遗风馀烈，贲古辉今，□□复书。昔唐之季也，大盗寻戈，权臣窃命。地维绝纽，八銮迁贸于东周；天邑成墟，三辅悉奔于南雍。天祐甲子岁，太尉许国□公，时为居守，才务葺修，遂移太学并石经于此。露往霜来，彫墙半圮；尘封藓驳，塑像全隳。属吾道之有归，见斯文之不坠。我太师令公禀岳秀川灵之英概，负虎眉犀额之雄标，张智勇以经邦，立诚明而驭下。鸣钟沸鼓，辛勤讨伐之勋；揽辔登车，慷慨澄清之志。皇帝辟统之明年也，念汉五陵之豪族，桀骜轻浮；秦四塞之要冲，椎埋剽掠。将袪故态，每念难材。阃外牙璋，方思宿将；关中管钥，荐委通贤。一角来而上应玉绳，九苞鸣而动谐金奏。仰分忧寄，旁奉政条，投惠而民怀，发奸而吏慑。申明狱讼，引决如神。劝课耕桑，服勤务本。令出而随如注壑，化行而速若置邮。加以钤阁晓开，剧谈名理；玳筵夜洽，高会英儒。一日因谒灵祠，顾谓宾佐曰：「厚禄高官，咸称弟子；隤垣坏宇，孰念宗师？岂□□务通方，不资于国耶？致功成利，无益于民耶」？观风吏敛衽而对曰：「昔者仲尼生于周之末世，事于鲁之乱邦，长幼失宜，冠婚亡序。繇是删《诗》《书》而定《礼》《乐》，赞《易》象而修《春秋》，扶世导民，劳形役智。卑栖下位，则席不暇温；历聘诸侯，则车无停响。斥于齐而逐于宋，厄于卫而困于陈。每屈己以救时，欲化风而成俗。昭王厚礼，固轻千社之封，矧寸禄乎？灵公奇待，不顾万钟之粟，矧束脩乎？孟轲所谓「生人已来，未有如夫子者」也。功如是，德如是，岂无益于民乎？岂无资于国乎？我太师令公取制度之规以模黉舍，量经营之费遂出俸财，霞张梦奠之楹，粉耀藏书之壁，增华崇丽，眩目惊心。青琐丹梁，见廊庑轩墀之洁；藻扃黼帐，有豆边庋椟之仪。莫不赋彩挥毫，参灵运思。尧身禹状，□神凛凛以如生；月角山庭，画像莘莘而在列。介圭华衮，享王爵于高封；八簋三牲，遵国章于常祀。工徒告毕，庙貌斯严，英旄□□之贤，瞻之如市；挹让周旋之教，靡若从风。里闾焜耀于󲦤绅，文雅阐扬于洙泗。从乂功亏摘椠，才类编苫，叙美图芳，俾刊贞琰，□□课拙，强扣庸音。时大宋建隆三年八月二十五日记。推诚奉义翊戴功臣、永兴军节度、管内观察处置使、特进、检校太师、兼中书令、行京兆尹、上柱国、琅琊郡开国公、食邑四千五百户、食实封一千三百户王彦超（《金石萃编》卷一二三。又见《金石苑》。）。

题下原署：「观察判官、朝散大夫、检校尚书工部员外郎、兼殿中侍御史刘从乂撰。缺昭吉书并篆额」。

详夫元气分形，寥廓俄成于幻境；大明引曜，运行莫息于流光。六根滋嗜欲之萌，□化窘荣枯之制，究成住坏空之理，得见闻知觉之心。想乎百亿须弥，不出死生之□；三千□土，未离烦恼之端。则知实际常存，真空不坏。一尘一劫，算寿量以宁穷；非女非男，思了回之难解。指无生示生之域，归无灭言灭之乡。穷数知来，凤历不能考禅天之数；运情□变，龙机不能测惠地之情。于戏！爱浪翻空，昏衢涨日。无上觉皇之旨，设号能仁；有缘群类之心，藏诸顿诣。断回物起迁之见，恢化人不倦之慈。决性海之本源，塞□山之支径。广导四依之众，大开八正之门。矧其灵迹相追，法轮不退。月氏使者，初传石室之经；疏勒国王，远奉金襕之贡。发挥圣道，遂质疑心。睹佛日之载隆，扇玄风而益远。昔唐之季也，四维幅裂，九鼎毛轻，长庚袭月以腾芒，大盗寻戈而移国。帝车薄狩，夜逐流萤；民屋俱焚，林巢归燕。银阙绮都之壮丽，坐变丘墟；螺宫雁塔之精严，仅馀煨烬。天祐甲子岁，华州连帅许国韩公建，迁为居守，重务域民，既香刹之新崇，列宝坊之旧号。阅今存之院额，皆昔废之寺名。当其制度权舆，经营草创，时移事改，鸟雀喧于坏檐；风去雨还，榛芜旅于荒砌。今皇帝开阶立极，御辩登皇，握上帝之灵符，眷先王之宝命。绿绨白检，出荐荣河；紫盖黄旗，郁为嘉气。五方述职，八表同文。百神趋驾象之尘，四塞守输龙之约。冰天月竁，咸辇赆以来庭；衢室总街，每翘旌而举善。庶人不议，多士以宁。禹会涂山，思朝万国；汤兴景亳，将显七名。明年，太师、中书令琅琊王公，言自歧阳，入趋魏阙，欲量能而处位，先议赏以畴庸。茜旆守方，俾镇咸秦之地；丹书著誓，永传带砺之勋。幢节再临，室家相庆。我公玉麟荐瑞，金虎储精。壮气雄风，早负人中之勇；高牙畅毂，屡扬阃外之权。纵横而识洞机先，薰灼而名居实下。忠规孝道，独映缇缃；伟度冲襟，旁吞江汉。暨抳车致化，□刃皆虚。导民而引义正身，询事而推恩广下。去蝎政蠹民之弊，喧昔襦今裤之谣。里巷相欢，奸豪屏迹，杜骄期于过侈，防巧诋于深文。接畛连畴，污莱尽辟；充衢塞隧，货贾咸臻。昔者献月捷以告功，翼天飞而佐命。徐城既陷，汉节遄加。言念平阳，实邻并土，边鄙有荡摇之惧，疆埸疲侵轶之劳。仰奉帝俞，遂膺朝选。属云中塞候，罢警高烽；河内咽喉，方求□将。拔横槊据桥之勇，授拥旄仗钺之恩。领蒲坂之山河，移璧田之屏翰。察俗于剪鹑之野，颁条于鸣凤之郊。入境咸苏，从风率化。而又荐临旧治，益焕殊恩。辉焯数朝，便蕃八镇。养堂侍膳，独耀班衣；台衮鸣环，首亲文陛。所居即化，所去见思。奉晏子之一心，修净名之十行。立勋劳于讨伐，屡积恩封；享富贵于崇高，潜明福报。居常则怡情法乐，扣寂禅抠。再临北斗之城，每结东林之社。政成事简，潜会冥符。越有文慧大师、赐紫嗣麟，净行出尘，□名跨世。念灭而心随境灭，圆通而眼入大通。夙明三报之冥缘，共让十方之达识。登峰造极，仰之弥高；振壑澄澜，挹之无际。洁操而金潭映月，孤贞而玉笥当秋。比西竺之七贤，才堪把袂；方北山之二圣，聊可差肩。回薰修渐信之疑，调𢤱悷难驯之性。大师以赤县神州之故地，黄图帝里之旧都，每愿耸激道心，阐扬法教。靖嵩之游京口，士庶远迎；支遁之入吴兴，高低延接。主事等虔伸膜拜，勤请住持，许奉兴修，力行讲化。升蜂台而演秘，挥象扇以谈经。施财则雾集行檀，驰辩则雷惊蛰户。一音斯畅，千里不违。其有樊郑豪华、金张意气，皆愿焚身作供，刺血洒尘。罢绮榭之坏材，咸充法宇；辍琼厨之丰膳，并作斋羞。于是慕匠庀徒，计功蒇事。采丹梁于崿谷，砻碧础于昆陵。不周岁而倏若化成，不劳人而尽惊神速。长廊回合，峻宇峥嵘。飞甍抗翼以排虚，镂楶含葩而布藻。增华崇丽，散彩交辉。炜炜煌煌，望之则形离而势合；燐燐乱乱，察之则魂惊而魄褫。遂于四廊及讲堂诸壁，画高僧计四百五十尊。然后访彩笔于菰城，饰彫墙于奈苑，得长康之妙手，迈袁茜之奇工。会稽徒尚于沈标，庐岳顿轻于宗炳。遂按宝唱《僧录》，道宣《僧传》。武昌石碌，不自他求；蜀郡铅华，咸能自致。含毫酌妙，浣肠涂掌之流；赋彩传神，白足青眸之士。殊姿异相，如归七叶之岩；宝饰珍装，竞列千花之帐。已而悉知悉见，若天若人。袨服靓妆，继日而掎裳连袂；鲜车怒马，凌晨而结辙齐驱。非上士不能勤行，非贤侯不能谛信。恢张溢美，仰助雍熙。终夜有声，似听鱼山之梵；繁云上覆，远闻龙界之香。观之者辐凑千祥，礼之者冰销万咎。慈心所化，尽归不二之门；愿力所持，可举大千之界。邑人等以我公推诚布慧，服义酬恩，留邵伯之棠者不足称多，立栾公之社者未为尽善。愿于梵刹，乞写真容。汉阁议功，已画耿弇之像；□州好德，争图陈寔之仪。尽四体之妍媸，加三毛于俊识。兼于邪廊诸壁画邑人，别树丰碑，纪其名氏。僧正崇法大师、赐紫宗著，围陀聚学，震旦驰名。六入既除，万缘俱寂。髻珠心印，密奉严持；犀枕貂裘，不违檀施。僧判显教大师、赐紫希广，多闻增智，屡照无疲。执惠剑以降魔，触虚舟而不怒。筹盈室内，已成过去之因；芥落针头，更待未来之果。邑人等或贤侯幕府，珠綦玳席之宾；或上将爪牙，楚锷燕弧之士。或七贵伐冰之胄，或五陵藏镪之家，或柞塞戍边，或蒲圭宰邑，并皆聿成胜事，共缔良因。从乂也学谢该通，才非浚发。讲中军之小品，莫剖精微；依上相之初筵，虚尘厚遇。误承见托，勉述斯文。赞弥勒之真容，合归傅亮；铭释迦之画像，远愧隐侯。永贲□林，用刊翠琰，乃为铭曰：

大雄示现，故号能仁。三祗鍊行，百福严身。位登正觉，劫算微尘。难穷寿量，迥拔沉沦（其一）。

具四摄心，运六通力。迦维妙典，娑婆灵迹。辟解脱门，凿慈悲室。道济群生，化周含识（其二）。

昭宗之季，大盗挻灾。鹑郊聚𢸨，凤阙飞灰。都城谷变，幕府洞开。招提乍建，法侣方来（其三）。

年祀既深，栋梁摧朽。越有高德，善行慈诱。骇聋俗耳，作师子吼。来集万善，去离三垢（其四）。

戒珠含月，智刃飞霜。其功不伐，其道弥光。广化檀施，修崇宝坊。画徵顾凯，材搜豫章（其五）。

玳瑁□排，鸳鸯瓦密。刻桷高□，飞檐矫翼。布藻垂文，增华崇饰。翠屋凝烟，丹楹赫日（其六）。

众香为地，诸宝成宫。觉身常乐，真相自空。菡萏出泥，旃檀逆风。法王无碍，神化难穷（其七）。

僧写五天，廊成千步。棹举迷津，榛披觉路。白黑千众，人天八部。远近归依，高低仰慕（其八）。

象王献果，龙女持花。声传赡部，教类耆阇。连开定水，谷变燋牙。功随愿力，福等河沙（其九）。

于铄贤侯，荐承圣寄。不忘付嘱，共成胜利。贞石是刊，芳猷不坠。再动毗岚，长存此地（其十）。

建隆四年七月十七日建立。推诚奉义翊戴功臣、永兴军节度、管内观察处置等使、特进、检校太师、兼中书令、行京兆尹、上柱国、琅琊郡开国公、食邑四千五百户、食实封一千三百户王彦超。都料安宏。侄仁祚刻字。