今日之忧有二：有边境之忧，有伪学之忧。边境之忧，有大臣以任其责，臣未敢轻论。若夫伪学之忧，姑未论其远，请以三十馀年以来而论之：其始有张栻者，谈性理之学，言一出口，嘘枯吹生，人争趋之，可以获利，栻虽欲为义，而学之者已为利矣。又有朱熹者，专于为利，借《大学》、《中庸》以文其奸而行其计，下一拜则以为颜、闵，得一语即以为孔、孟，获利愈广，而肆无忌惮矣，然犹未有在上有势者为之主盟。已而周必大为右相，欲与左丞相王淮相倾而夺之柄，知此曹敢为无顾忌大言而能变乱黑白也，遂诱而置之朝列，卒藉其力倾去王淮，而此曹愈得志矣。其后留正之来，虽明知此曹之非，顾势已成，无可柰何，反藉其党与心腹。至赵汝愚，则素怀不轨之心，非此曹莫与共事；而此曹亦知汝愚之心也，垂涎利禄，甘为鹰犬，以觊倖非望，故或驾姗笑君父之说于夷虏，或为三女一鱼之符以惑众庶。甚至因风雷不时之变，则以天动威，以彰周公之德，有如刘光祖；因陛下未登极，群情汹汹之时，则诈传隆慈有旨，但得赵家肉一块足矣之语，有如徐谊。其他扇妖造怪，不可胜数。盖前日为伪学，至此变而为逆党矣。赖陛下圣明，去之之早，此宗庙社稷无疆之福。然今此曹潜形匿影，日夜伺隙。雨旸稍愆，则喜见颜色；闻虏国侵扰之报，则移过于吾之君父。此如鬼蜮，百方害人，防之不至，必受其祸。臣谓今日之策，惟当销之而已。其习伪深而附逆固者，自知罪不容诛，终不肯为国家用；其他能革心易虑，则勿遂废斥，使之去伪从正，以销今日之忧。取进止。

乞今后监司郡守应以疾患控列，别无规避者，即与将上取旨，畀之祠禄，以均闲佚。其抱病日久，不以自陈，致有废事者，郡守则令监司觉察，监司则令诸司互察，便赐罢斥。或有隐蔽而不以闻者，则令御史台劾奏，亦与黜责。庶几各知廉耻，不敢养痾以负朝廷之隆委。

曩者以科举之文，虚浮迂僻，典贡举者摘其辞而显黜之，一洗异时之弊矣。然而四方士子传闻不审，但见主司命题欲求寔学，率皆采取传注，编摭故实。或搜求陈腐之类书，以备场屋之用，至于词采议论，殊不留意。今岁大比，窃恐外方出题发策，搜及隐僻，致使耄士晚生，专务记录，倖中程度，而敢言之气，有用之学，或抱遗才之叹。乞将来试闱校文，必取学问典寔，文采华赡，气识明达，议论渊源，兼是数长，乃可中选，仰副设科取士之意。