歙之休宁有夏俅载道者，夙有至性。其母曹氏，衣冠之后，嫠居时二十有八，俅方幼而曹氏自誓守志。享年七十有一，以令终。俅以早孤，无昆弟，思欲朝夕从事于窀穸之侧，遂于大观元年九月初吉，即其居之后圃而葬之。既克葬，乃栽花植竹，构堂于其旁，以致其生存之孝。三年春，于墓之后生瑞竹一根，其节自十以下则骈而为一，以上则岐而为二，交枝对叶，有足嘉者。明年四月，又于墓前东南隅开双头芍药一枝。政和改元，又于其本复生一枝。于是乡人士君子乐道人之善者，间游其堂，以为邑居为善者劝。此固休宁之盛，而前所未有也。载道之祖母于予为祖姑，乃绘二瑞，属予名其堂且记其孝感之实。予因以「双应」目之，而为之言曰：昔人有七子之母犹不能安其室，而公卿士流在戚而有嘉容，与齧臂不归、庐墓生子者多矣。今君之妣以君茕然之孤，能确守其义，而君又厝丘墓于其居，制兆域于其圃，以示思亲不忘之意，其贤于人远矣。天道虽远，应人甚迩，孝之所感，如笋冬生、木连理者，其应非一。今君笃于亲而草木荐瑞，盖有召而然也。君其勉之，予将见君高门广路、贻子孙之庆者自此始矣。政和元年六月十五日，朝散郎、权发遣提举江南东路常平公事凌唐佐公弼撰。