大观己丑春，承议郎雍公方贤出宰邓之内乡，下车期月，政务报成。初，县狱罪囚或多病而死者，或见精怪为阴厉者，妖时出没，囹圄靡宁，盖其来旧矣。公曰：「民之无良，妄触宪网，因致非命于栲讯桁杨间，滞魂遗冤，往往幽室，无缘一洗其沈沦，甚可悯焉」。于是又推明恕于罪囚，病者药之，瘠者餔之，桎梏之间多获保全。有以法申送于州者，率能感记将理之恩，而赴死不恨也。乃以释藏中《尊胜陀罗尼经》、道藏中《度人经》刻之石，而立诸狱庭中。创庇之屋两楹，加以粉藻，荐度之礼，务为严洁，立碑之日正午，刻镌工程仲宣于狱户前仆地，良久乃苏。众环诘之，云：「见械杻重囚，数吏驱拥，仓忙自狱户中出，人物异甚，而直迎仲宣，困昏不自知耳」。仲宣既安，并无别苦。自是狱禁屡空，间有系囚，亦无淹系，而物怪悉以屏绝。呜呼，何其异也！杲窃尝谓诚以将道，道以存诚，道非诚以将之，则道且漠然与物无与，焕乎礼文，殆为虚器。诚非道以存之，则诚具于中而不能交物，虽见于面，声于言，殆为虚名。二经乃上真所以载道，而公能立诚以将之，故功及幽明者深，而其应如此之速也。善政通于神明，固自然之符欤！杲辱在公之门而亲见异应，辄虚心执笔，请书碑阴，庶知道与神合，而知鬼神之情状者不可诬矣。政和元年辛卯十一月吉旦。