孟轲诚学孔子者也，其有背而违之者，《常语》讨之甚明。世之学者不求其意，漠尔而非之，是亦有由然也。何也？由孔子百馀岁而有孟轲，由孟轲数百岁而及扬雄，又数百岁而及韩愈，扬与韩，贤人也，其所以推尊孟子，皆著于其书。今《常语》骤有异于二子，宜乎其学轲者相惊而譊譊也。然譊譊者岂知二子之尊轲处，《常语》亦尊之矣。所谬者，教诸侯以叛天子，以为非孔子之志也。又以「尽信书则不如无书」之说为今之害，故今之儒者往往由此言而破六经，《常语》可不作邪？且由孟子没千数百年矣，初，荀卿尝一言其非，而抳于扬子云及退之醇乎醇之说行，而后学之子遂尊信之，至于今，兹其道乃高出于六经，《常语》不作，孰为究明？或曰，子言则是矣，如众口何？曰，顾与圣人如何耳，尚谁众人之问哉。故曰人知之非我利，人不知非我害。