初改官唯注知县，谓之实历，盖欲其改官之后，更练民事，以成其才。虽不拘常制，不得奏差，此祖宗之法，绍兴所重建也。比年以来，才得改官，求堂除差遣，内则欲为寺监丞贰等官，外则欲为倅贰，自知县以下，皆不欲也。宛转干求，宁涉岁月，不愿参部，遂使实历之法几废。选人才出身，则有黄甲注拟；无出身，则参郎射阙；此亦祖宗之条，今具存也。比年以来，选人才出身，则多欲求为行在之职；无出身者，又求为敕局枢属之官；未有一日考第，未尝一见吏民，自此改秩，大则为监司太守，其次犹为倅贰，于法令漫不知，于人情未之察，传笑于人者多矣。愿降睿旨，初改官人未经实历，选人未历州县，并令赴部依法注授，不得辄至朝廷干求差遣。有违戾者，惩一二以示必行。

士大夫心术不正，徇虚以掠名，托名以规利。言不由中而首尾乡背，行险自售而设意相倾者，为事君之失。怀险巇之谋，行刻薄之政，轻儇不庄，慢易无礼者，为行己之失。乞大明好恶，申饬中外，各务正其心术，毋或欺诞。

孝莫大于宁神，宁神莫大于得四海之欢心。浙东旱荒，若加勤动，恐道路怨咨。乞务从简约，不得过为骚扰。

昉鼓唱是非，前此敌使之来，未有定议，巧持两说，遍游公卿。渊特奏补官，备位谏员，但知朋附，数对士大夫非毁臣僚，其语尤为不逊。去岁小生上书狂妄至甚，书中荐渊颇力，安知其不预谋？

近者台臣论鼎奸凶四事，皆古今大臣所无。而其间甚害者有三焉，其前二事，则大逆不道之罪也。若鼎实无之，则台臣当抵妄言诬人之诛；若鼎实有之耶，今犹秩以中大夫之崇资，处之兴化之善地，臣恐罚不足以当罪。

鼎两为宰相，义当同国休戚，乃敢才闻边警，喜见颜间。绳以汉法，当伏不道之诛；责以《春秋》，当坐诛意之罚。今朝廷虽再行贬责，然朝奉大夫之视中大夫，品秩不至相辽；漳州之比兴化军，尤为善地。以此示罚，人将玩刑。

九成矫伪之行，颇能欺俗。前此赵鼎当国，倾心附之，骤从闲散，躐登华近。比其罢退，九成悒然不乐，率先求去，誓与之同出处。伏望严行窜责。

仰惟陛下寅畏上天，严恭祀事，圣德至孝，感格昭然。乃者宗祀明堂，宸衷翼翼，周旋中礼，罔不祗肃。至于久立版位，恭俟乐成，而不即小次；荐飨庙室，孝思追感，而泪堕裀褥。此皆前世人君稀阔难行，而陛下发于至诚，安而行之。是以神祇祖考，来飨来临，昭格之迹，先后创见。爰自季秋改朔以来，阴雨不已。及至七日，群臣奏请皇帝致斋，应时晴霁。八日，诣行礼殿。九日，出太庙，天宇晏温，风日弥爽。至十日丑时，陛下自斋宫诣明堂，行礼酌献之次，阴景晦冥，密云不雨。直至礼毕，乘舆还宫，甫入宫门，雨点欲零。洎仪卫百执各归其所，然后雨作，中外欢呼，称叹感异。臣备数陪祠，躬睹殊应，愿陛下承天之休，愈思警戒，饬躬修政，仰答上穹，用迎景贶，庶几整军经武，缮甲励兵，待时而动，无不如志。大礼告成，有兹庆事，乞以臣章宣付史馆。

赵鼎当轴，汲引一时邪佞之人，置之朝廷。日者陛下斥逐凶邪，天下咸服，而欺世盗名之甚者，犹置而不问。是狐狸虽去，而豺狼犹存，恐非所以明好恶、一观听。

多以亲故势力贿赂得之，而有治行之人，终老选调，徒长奔竞，无补得人。望诏有司罢去保官之令，专用考课之法。关升改官，各以四考为限，有过犯则量事展考，以别流品。岁限员数，以防猥并。庶寒畯之士，无淹滞之叹。

中兴之功，在于立志，天下之事济与否，在于思与不思。愿陛下事无大小，精思熟虑，求其至当而行。如是，则事无过举矣。

御前军器所既属工部，即合隶台察。又匠工四千五百馀人，内二千九百馀人系诸郡差到，乞拣退其老弱不堪者。

韩世忠等既已除枢密使副，稽之典故，大臣投进文字，自有通进司。欲望减罢承受文字官。

近自罢政以来，每对客谈，即云缘与陛下与秦桧议边事不合，遂致丐祠而去。一时好事之人，往往传为口实。且如兹者延登勋臣，置在枢筦，此皆成算素定，亿姓均欢，顾近何为而云不合？揆近之意，不过掠虚美于一己，嫁实怨于君上。欲望将臣日所论近章函行颁降，使天下之人知近果为怀私异议而去，初不为陛下与秦桧议边事不合而去也，则天下之所以为观听者勿惑矣。

飞被旨起兵，则略至龙舒而不进；衔命出使，则欲弃山阳而不守。以飞平日，不应至是，岂非忠衰于君邪！自登枢筦，郁郁不乐，日谋引去。尝对人言：「此官职，数年前执政除某而某不愿为者」。妄自尊大，略无忌惮。近尝倡言山阳之不可守，军民摇惑。使飞言遂行，则几失山阳，后虽斩飞何益！乞速赐处分，俾就閒祠，以为不忠之戒。

直秘阁、潼川府路转运副使喻汝砺轻锐狂妄，为门僧报怨，兴起大狱，旁及无辜甚众。

动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。诚孝既至，则归梓宫于陵寝，奉两宫于魏阙，绍大业，复境土，又何难焉。

台眷上下，伏惟均庆。比来生事当不至不足，閒居自不妨料理也。久别，极思一见而未繇，谅亦自有时耳。铸再拜。