《汉书》七略凡为书三万三千九十卷，隋所藏至三十七万卷，唐开元间亦不下八万九千六百卷。庆历间，尝命儒臣集四库为籍，名之曰《崇文总目》，凡三万六百六十九卷。庆历距今未远也，试按籍而求之，十才六七，号为全备者不过二万馀卷。而脱简断编、亡散阙逸之数寖多。谓宜及今有所搜采，视庆历旧录有未备者，颁其名数于天下，委逐路漕臣选文学博雅之士加意求访。《总目》之外，别有异书，并许借传或官给笔札，即其家传之，就加校定，上之策府。此外更有诸处印本及学者自著之书，臣僚私家文集，愿得藏之秘府者，皆许本省移文所属，印造取索。

送到新汉州教授陈坤臣所进《郡国人物志》一部，合一百五十卷。送编修九阅志所看详。据编修官陆修等状，看详所进《郡国人物志》包括诸史，上下千载间，文婉而事详，因成一书，可藏诸馆阁。缘汉晋郡国之境与今不同，人物往往不合，窃虑不须编入《九域志》。

详定《九域图志》内「祠庙」一门，据逐州供具到，多出流俗，一时建置，初非有功烈于民者。且如开封府扶沟县秋胡庙、封丘县百里使君程隐君庙之类，逐县皆称载在祀典。及移问太常寺，并无典籍可考。去以王畿之近而庙祀未正乃如此，则远方陬邑概可见矣。欲望申敕礼官纂修祀典，颁之天下，俾与《图志》实相表里。

诸州祠庙多有封爵未正之处，如屈原庙在归州者封清烈公，在潭州者封忠洁侯，及永康军李冰庙已封广济王，近乃封为灵应公。如此之类，皆缘未有祀典该载，致前后封爵反有差误。

徽猷阁学士、朝奉郎、知淮宁军事赵子崧，徽猷阁直学士、朝奉大夫、充江淮荆浙等路制置发运、充经制使翁彦国，奉议郎、都水使者荣嶷等，敢告士庶：金兵再犯京阙，侵攘暴虐，人神共愤。圣天子屈己议和，犹未退师，旷日持久，包藏祸心，宗社危辱，王命隔绝。天下臣子，各奋忠勇，誓不与之俱生。今诸道之师，大奋于近辅，凡我同盟，毋爱身徇私，毋怀异观望，戮力合谋，共安王室，以全臣节。三军之士，视死如归。千万人惟一心，进则厚赏，荣于家邦；退则重刑，杀及妻子。有违此盟，神明殛之！皇天后土，太祖太宗，实鉴斯言！