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何守證南宋
灵宝净明新修九老神印伏魔秘法序绍兴元年九月 南宋 · 何守證
 出处:全宋文卷四○一三
三洞真经,列圣所宝,秘于上宫,约以科禁。
自非天地一开,其文不出。
有遇之者,皆金名玉字夙著仙谱之人也。
粤惟上清伏魔印章受鍊形神秘法,乃九老帝君龙汉劫初亲得元尊之旨,下教学仙之士,实为灵宝之枢要。
历古以来,成功證为列真者未易详述。
昔高明大使许君受法于道君谌姆大仙,吏隐东晋,摄邪诛怪,标江咒水,以拯生民之灾病。
积功累德,而后举全家于霄汉者。
逮诸弟子继踵仙去,虽嗣法者代不乏人,然文字传习之久,例多谬误,无以取證。
炎宋中兴,岁在作噩,六真降神于渝水,出示灵宝净明秘法,化民以忠孝廉慎之教,乃命洞神仙卿为训导学者师。
二年秋八月,高明大使𮗝歘临于游帷故地,即今之江西玉隆万寿宫也。
于是肇建仙坛,名曰翼真,以延善知识。
凡经典疑难,悉听扣问。
时新学九老法弟子因以其书请益焉。
果蒙真慈发明道要,说《气镜》、《神印》二篇,證诸阙误。
继委门人悉以符咒诀法釐正之。
书成以呈,真鉴赐可。
又命何守證序,具重修之意,以久其传。
守證自愧肉质地行,闻见隘塞,有何补于宗教
然误蒙真师收录,充灵坛下弟子,今已三年矣,谨直序其事于篇首。
顾唯龙沙已合,五陵之内,应地仙者八百人,而师出于豫章,此言载于方册。
今黄童白叟皆熟诵之,信不诬也。
凡游于真师之门,得此法者,宜精进焉。
时绍兴辛亥岁重阳日谨序。
按:《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》卷首,正统道藏本。