夫阴阳不测之谓神，鉴无私察之谓□，祸淫福善之谓正，不歆曲飨之谓直。垂是四者，斯所以主祀事、护烝民，内发神机，外符人事，介福境土，示威远近。伏况踞庙宇，承肸蚃，皆受职于冥部，非德合天地，功格幽显，奚以居其位也？虽天下城隍岳渎、山灵水府位有高下，祠有小大，而德归其一，所谓同途而异名者矣。广德王清河南张氏，讳渤，本湖州乌程县人也。发迹于汉，显灵于吴。疏决陂湖，防其水旱，慕鳖灵之开凿，方夏禹之胼胝。歘有阴神，暗相幽赞，遂化成东亭湖，灌溉一方田土。纵天之旱，水之潦，嘉苗自稔。次则开导溪涧，欲通舟车。乃与夫人陇西李氏敦以糟糠之情，著于不朽之绩。遂悬鼓于枫树，每一饷食，三挝其鼓。偶遗食于鼓面，以飞鸟所啄，误王之信，暨夫人鼓饷，而王不至，遂往观，俄变形尔。自此丝萝杳隔。其后阴功屡显，异绩继臻，庙貌于是而崇，祭飨以之而勤。湖州南十八里及长兴县侣山各立庙焉。自巨唐天宝之初，京师亢阳，上闻斯灵感，遥虔蘋藻，果致霶𩃱。发使致奠，赠水部员外郎，赐绯。迩后吴太祖起义之初，蔡师乱于江表，乃有苏州刺史沈璨领兵攻讨是邑。王乃托梦于田相，约时拥兵，以阴军一击，大溃其众。乾宁二祀，田相章疏，率县令万敬忠重建灵祠，饰严像设。吴太祖尚镇藩室，奏加司农少卿，赐紫。天祐五年，景帝以王功及一方，赠礼部尚书，封广德侯，李氏赠陇西郡君。乾贞三年，以应祷之徵，制赠仆射，依前广德侯如故。天监五年，梁以亢阳，遍祝天下郊庙无应，爰有蒋山神托梦于帝，让□请祷于王，求其甘泽。未数日而果如其应，遂驰使赍圭璧，盛礼祭奠焉。王生前遵奉真空，尝看藏教，后于庙之西南隅造看经院一所。顺义六年，县令余审象申举赐「祠山看经院」额，今敕额为「明教院」。其馀覆护商旅，方便士民，救溺拯危，转祸为福，并载诸传记，此不尽书。旧塑王真容及陇西郡君并四子一女，并列于左右。保大年，唐主以王功格天地，命朝士刘道谦赍大礼束帛百物，排仪仗，封赠王为广德王；陇西郡君李氏赠昭妃，次赵氏天水郡君，柳氏赠河东郡君；有子四人，皆封赠有差，乃今古之无伦。其有塑像侍从仆马官属，起置机阁，彩绘部伍，俨然威焕。庙之周回杉松奇树凌云戛汉，直界官道，真物外之嘉趣，实灵圣栖隐之地。我宋剋吴之后，屡除字人僚佐理是邑，虽百里禀声教，法令日新，而时祭奠之事未谨也。天子以兹邑民繁地广，北往金陵，西经句水，皆川途稍遥，不便民务，诏下，遂建军焉。爰以兹庙灵应不泯，每阳之偶亢，阴之稍霖，精结至诚，躬伸虔告，未尝不踰日而应。四序荐飨，非时酬赛，皆肃严其事，曾无慢色。倾者王潜发灵感，庇护士民，垂数百年矣。王不得不福士民，而士民不得不严飨，所以德合天地、明并日月，阴功行焉，神明出焉。若然者，则堂殿不得不严，像设不得不整。唯后殿挟堂皆龌龊湫隘，不扬王之严肃，于是庙祝陈德修与明教院主僧朗玄遂告诸檀越，爰有信士、衙前押衙、勾当商税务郭进素敦善行，闾里所称，共发至诚，同营厥事。抄化金帛，收市梓材，精求郢匠，盖造后殿挟堂三间两龟头，所营缮堂殿经年而毕。王归其位，莫不敞恍隐邃，辉映庙貌，凛凛疑如在之状，森森彰不测之容，足使民庶依钦，官吏祗肃。积岁无愆于雨泽，崇年有望于丰登，商□通流，遐迩安泰，虽众力之所就，乃一劳而永逸者哉。夷素词道吴越，因奉谭柄，见托为记，词愧不文。时太平兴国九年夏六月日建，乡贡进士何夷素谨记。