伏奉御笔，除臣刑部侍郎，寻具状辞免，蒙降诏不允者。坐谪南州，犹佩左符之宠；归瞻北阙，载颁细札之优。顾遭遇之踰涯，但战兢而出涕（中谢。）。伏念臣学由总角，仕已华颠。姑务窃禄以安贫，讵识取涂而据要！荐膺简拔，皆越等夷。成均教导之官，初惭虚受；法从论思之地，亦辄冒居。天地之施无私，蝼蚁之诚曷报！未知死所，敢望生还！昨者封疆与贼为邻，保伍科民督战。先擒贼将，稍振军声。设险则高垒深沟，济师则飞刍挽粟。寸心劳瘁，左臂病挛。方愿投闲，遽蒙趣召。兹盖伏遇皇帝陛下轸怜旧物，开示大公。察其逊至之勤，宜有遵父之节。试中执法，既收无用之言；擢以司刑，更责后来之效。臣敢不益思许国，毋惮杀身？第虞衰疾之侵，终遂退休之请。

祀者国之大事，礼者法之大分，名实之间，不可不谨。今考其未合于经者言之。五齐三酒，所以实八尊也，今醴齐、缇齐、央齐、沈齐、泛齐，不曰「齐」而曰「酒」，此名有未正者。七菹三臡，所以实四豆也，今七菹不曰「菹」而曰「醢」，「糜臡」不曰「糜」而曰「獐」，此名有未正者。麷、蕡、白、黑，皆熬用也，稽先儒注义，参郊庙礼文，则麷为熬麦，蕡为熬麻，白为熬稻，黑为熬黍矣。今麷已用熬麦，而蕡、白、黑犹生用之，此制度有未合者。形盐，盐之为虎形者，《左氏》所谓「羞嘉谷盐虎形」是也。今馔牒谓之形盐虎，此文义有未安者。经曰铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。然礼之所尊，其义也。名实差讹，沿袭日久，不可不察。望参照礼文釐正，庶几不叛于经，以称祀事。

奉旨同议裁减诸司官兼局。窃见修书局四处，岁费官吏犒设等钱十五万馀缗。今参照祖宗古制，自元丰置宗正寺，以玉牒隶之，今欲不置玉牒所检讨官，只以本寺卿、丞领编修事。又国史院见修神、哲、徽三朝正史，乞依旧宰臣提举，其修史、同修史共置二员，及编修官二员。日历所文字自有秘书省承行，不须创局。敕令所见修吏部法，乞催促投进外，官吏尽罢。今后或遇特旨编法，临时委刑部或大理寺官编修，应内侍充提举、承受等官及三省吏人供检并罢。