无垢张先生乃予之母兄，讳九成，字子韶。顷为春官宗伯，以议忤时相，一斥岭下十四年，寓横浦僧舍。平生无它好，唯嗜书不厌。虽阶庭间草花敷荣，春声喧昼，荡流耳目，曾不一动盼侧首。晚年目昏，立短檐下展卷就明，向暮不已，石间双趺隐然。南安守张公见而叹息，标记于柱，今犹在也。予与宪弟自幼承训，颇以警策，别于群儿。每一感念，情不自制。遂抱负琴剑，徒三千馀里抵岭下。予既自喜得至，舅亦喜予之来，朝夕得侍座席，讲论经史，难疑答问，无顷息少置。从容之暇，则谈及世故，凡近人情合事理可为学者径庭者，莫不备录。虽所说或与旧说相异，皆一时意到之语，不复自疑，故名之曰《心传》。予后以思亲归，季弟宪亦不惮劳远，奋然独往，其承教犹予前日也。遂各以所得合为一集，初不敢以示人，止欲训家庭子侄耳。予学生郎晔粗得数语，纂为所录，而士夫已翕然传诵，信知舅氏一话一言为世所重如此。予老矣，守其朴学，固而不化，往往不与时习投。凡六举于礼部，事无或遂，匿影林下。时之提省此心，不致为穷达得丧所累，以失其源流，则亦无愧于吾舅平日之教矣。故人刁仲声来邑丞黄岩，一日访予于山间，且道及昔时无垢讲下从游之乐，意甚欸适。予亦于田夫野老间听其歌谣，知吾仲声能推所学以佐百里之化，皆醇和而笃实，简约而宽厚，使人爱而不敢慢，便而不忍诈，风猷霭然可嘉，不谓其无所用者。既逢个中人，不复得其藏，因出以示之。即歛衽肃容，敬颂不能已，而卓然有言曰：「无垢先生所学皆医天下士大夫良方，岂可收为无用之藏？愿公俾我，我当板行于世，与天下学士大夫共之。使胸腹间茍有所病，自可随病用方，一投即去，所济岂不博哉」！予欣然抵掌曰：「此予志也」。因以授之，遂书其略。淳熙元年七月一日甥于恕序。