启迪真乘。无相之门寂。发挥象教。有为之功大。非无不可以臻极。非有不可以化凡。亦由瞻影求形。见烟知火。通如来诱善之路。为偫暗向明之阶。沿浅诣深。其实一也。自汉明帝梦金人履殿。讯之于庭。采傅毅的然之词。得竺乾惟肖之像。精庐始构。塔庙继兴。大抵三教之行。各有其属。尊严所奉。齐壹厥心。若游息不殊。则其道閒杂。若散漫无守。则其风寂寥。是以从其先师。皆致室处。故孔徒有庠序。道士有楼居。而释流谓之寺。此圣人所以崇其教也。少林寺者。盖权舆于太和。中废于承光。更名于大象。锡田于开皇。若乃应天顺人。擒盗助信。摧魔军于充斥。保净土于昏霾。此又昭彰于我唐也。其神异之尤。若跋陀之经始灵塔。劫火不焚。指盼泉流。使之西注。稠公挥杖而二兽解斗。惠可割臂而三业息尘。荃兰丛植于缁林。鸾鹤连翔于法界。则有惠光昙隐。播芳烈于前。元素明遵。嗣徽音于后。戾止者皆同一姓。来仪者无复二乘。盖释氏之淹中。西方之别馆也。况其上圭表正。风雨所均。嵩高峻极。山岳之秀。交艮兑之清气。积灵仙之秘踪。故其志道之人。好奇之士。系尘笼者屡至。求宴坐者永栖。菩萨色身。未能忘食。苾刍老病。斯用依仁。而库舍不营。坊厨偪陋。每王城信士。供施所储。柏谷上田。穫敛所入。虽真如之性。不假多藏。而大道之行。恶其弃地。释法真聿来从学。雅尚住持。永言创立。志在宏济。乃誓于僧众。陈于上官。愿因农隙。以果营建。河南尹杜公黄裳。多历胜因。素崇净业。聆风响应。如契夙心。于是躬主办之勤。假清白之俸。复次都人白仙鹤李秀孙光杜珍等。共殖嘉苗。用滋景福。脱鄙吝之缰锁。成智惠之舟航。钱刀无翼而自飞。寒暑不期而继至。单贫展效。富有匮财。神龙施珠。香象均力。加以寺半崖巘。路蹑凌兢。伐松柏于山巅。治瓴甓于岩下。佛教善诱。人忘其劳。爰始爰谋。是启是辟。平其坎窞。相其广轮。梓人作程。郢匠施巧。积干如阜。运斤成风。真公杖锡指麾。语言深（缺一字）先饥以班食。伺渴而馈浆。酬以壮佣。任以老事。期不揆日。工无废时。为欂为栌。为桴为桷。洪纤合度。寻尺中规。凿枘靡乖。朴斲惟称。板干既具。墙垣以兴。支撑得其宜。缔搆取诸壮。以周饎爨。用固扃鐍。风雨攸除。尘泥莫侵。若乃曲突以舒烟。疏窦以流恶。陈其鼒鬲。扃其釜鬵。释之蒸之。惟精惟洁。俾其潘汁有所注。气焰有所通。香风时来。荡涤烦燠。斯乃厨之制也。深中以虚受。阖扉以制出。陈其椽杙。施其缄縢。取之用之。不费不约。必使公供无所耗。岁计惟其明。元关载施。成我密固。此又库之宜也。乃崇佛宇。栏楯孔严。乃饰僧堂。屋壁增焕。新亭宏敞。阅香积之饭。危楼耸擢。俯耆阇之山。每至华钟大鸣。旭日三舍。缁徒总集。就食于堂。莫不永叹表诚。肃容膜拜。先推尊像。次及有情。洎蒲牢之吼馀。海潮之音毕。五盐七菜。重秬香粳。来自中厨。列于广榭。咸造勿亵。已事而竣。勤求者无次第之劳。暮齿者有终焉之托。不僭于素。克壮其犹。检校上座僧净业寺主灵凑都维那智寰典座道悟维清老宿圆济僧如空惟陟等。虔奉矢谋。式昭毕务。故得庄严宝地。丰洁中飧。纂绍前规。招延后学。以是功德。侯其祎而。夫教不自宏。因人而大。有以法从中得。默契真空。有以事假外缘。用扶正谛。总是二者。其惟真公。真公俗姓张。杭州盐官人也。历劫勤道。髫年出家。虽冥心于此山。盖授记于前牒。不然者。安得宏誓既发。偫心悦随。兴立招提。如此其盛。大历之季。少连尝吏登封。暇日之游。竹园伊迩。次宗之依惠远。凿齿之慕道安。尘俗之人。幸不遐弃。一行入仕。二纪于兹。前年典选洛师。邂逅相遇。名山在目。道友依然。愿言从之。王事拘我。于是得其轨躅。作厨库记云。时贞元戊寅岁。皇帝缵服之廿载也。

伏以取士之科。以明经为首。教人之本。则义理为先。至于帖书。及以对策。皆形文字。并易考寻。试义之时。独令口问。对荅之失。覆视无凭。黜退之中。流议遂起。伏请准建中二年十二月敕。以所问录于纸上。各令直书其义。不假文言。仍请依经疏对奏。