臣谨按周礼。以副辜祭四方百物。祭法曰。能出云为风雨者。皆曰神。龙者四灵之畜。亦百物也。能为云雨。亦曰神也。礼有公食大夫飨之文。即生曰食。亦曰飨矣。其飨之日。合用仲春之月。易曰。震为龙。震者东方。春用事于二月也。飨之法请用二月。有司筮日。池傍设坛。官致斋。设笾豆。如祭雨师之仪。以龙致雨也。其牲用少牢。其乐用鼓钟。奏姑洗。歌南吕。郑元云。风师雨师及小祀用此乐。凡六变者。三变而致鳞物。今飨龙亦请三变。舞用帗舞。尊用散。酒以一献。周礼曰。凡祭偫小祀用之也。

谨按仪礼丧服。舅缌麻三月。从母小功五月。传曰。何以小功。以名加也。堂姨舅舅母恩所不及。外祖父母小功五月。传曰。何以小功。以尊加也。舅缌麻三月。并是情亲而服属疏者也。外祖正尊。同于从母之服。姨舅一等。服则轻重有殊。堂姨舅亲既疏末。恩绝不相为服。亲舅母来承外族。同爨之礼不加。窃以古意犹有所未畅者也。且为外祖小功。此则正尊。情甚亲而服属疏者也。请加至大功九月。姨舅侪亲既无别。服宜齐等。请为舅加小功五月。堂姨舅疏降一等。亲舅母从服之例。先无制服之文。并望加至袒免。臣闻礼以饰情。服从义制。或有沿革。损益可明。事体既大。理资详审。望付尚书省集众官吏详议。务从折衷。永为典则。

禘祫二礼。俱为殷祭。祫谓合食祖庙。禘谓缔序尊卑。申先君逮下之慈。成偫嗣奉亲之孝。事异常享。有时行之。然而祭不欲数。数则黩。亦不欲疏。疏则怠。故王者法诸天道。制祀典焉。蒸尝象时。禘祫如闰。五岁再闰。天道大成。宗庙法之。再为殷祭者也。谨按礼记王制。周官宗伯。郑元注解。高堂所议。并云国君嗣位。三年丧毕。祫于太庙。明年禘于偫庙。自尔已降。五年再殷。一祫一禘。汉魏故事。贞观实录。并用此礼。又按礼纬及鲁礼禘祫注云。三年一祫。五年一禘。所谓五年而再殷祭也。又按白虎通及五经通义许慎异议何休春秋贺循祭议。并云三年一禘。何也。以为三年一闰。天道小备。五年再闰。大备故也。此则五年称殷。通计其数。一祫一禘。迭相乘矣。今庙禘祫。各自数年。两歧俱下。不相通计。或比年频祫。或同岁成序。或一禘之后。并为称祫。或五年之后。骤有三殷。法天象闰之期。既违其度。五岁称殷之制。数又不同。求之礼文。颇为乖矣。说者或云。禘祫二礼。大小不侔。祭名有殊。年数相舛。祫以三纪。杀小而合。禘以五断。至十而周。有兹参差。难为通计。窃以三祫五禘之说。本出礼纬。五岁称殷之数。同在其篇。会通二文。非相诡也。盖以禘后置祫。二周有半。举以全数。谓之三年。一闰只用三十二月也。其有禘祫异称。各称四时。秋冬为祫。春夏为禘。祭名虽异。为殷则同。譬如礿祠蒸尝。其体一也。郑元谓祫大禘小。傅咸谓祫小禘大。夫肆陈之间。或有增减。通计之义。初无异同。盖象天之法。相传不失。惟晋代陈舒。有三年一殷之议。自五年八年历十一十四年。寻其议文所引。亦以象闰。五年一禘。又奚所施。矛盾之说。固难凭也。夫以天之度。既有指归。稽古之礼。若兹昭著。禘祫二祭。通计明矣。今请以开元二十七年己卯四月禘。至辛巳年十月祫。至甲申年四月又禘。至丙戌年十月又祫。至己丑年四月又禘。至辛卯年十月又祫。自此五年再殷。周而复始。又禘袷之说。非惟一家。五岁再殷之文。既相师矣。法天象闰之理。大抵亦同。而禘后置祫。或近远盈缩之度。有二法焉。郑元宗高堂。则先三而后二。徐邈之议。则先二而后三。谨按郑氏所注。先王之法。约三祫五禘之文。存三岁五年之序。以甲年既禘。丁年当祫。己年又禘。壬年又祫。甲年又禘。丁年又祫。周而复始。以此相承。祫后去禘十有八月而近。禘后去祫三十二月而遥。分析不均。粗于算矣。假如攻乎异端。置祫于秋。则三十九月为前。二十一月为后。虽有小愈。其间尚偏。窃据本文。皆云象闰。二闰相去。则平分矣。两殷之序。何不等耶。且又三年之言。本数全数。二周有半。实准三年。于此置祫。不违文矣。何必拘滞。遂隔三年乎。盖千虑一失。通儒之蔽也。徐氏之议。有异于是。研覈周审。最取为可凭。以为二禘相去。为月六十。中分三十。置一祫焉。若甲年夏禘。丙年冬祫。有象闰法。豪不偏。三年一祫之文。既无乖越。五岁再殷之制。疏数又均。较之诸儒。义实长久。今请依据。以定二殷。预推祭月。周而复始。

礼有禘祫。俱称殷祭。二法更用。鳞次相承。或云五岁再殷。一禘一祫。或云三年一祫。五年一禘。法天象闰。大趣皆同。皆以太庙禘祫。计年有差。考于经传。微有所乖。顷在四月已前禘享。今指孟冬。又申祫仪。合食礼频。恐违先典。伏以陛下能事毕举。旧物咸甄。宗祏祗慎之时。经训申明之日。臣等忝在持礼。职司讨论。辄据旧文。定其伦序。请以今年夏禘。便为殷祭之源。自此之后。禘祫相代。五年再殷。周而复始。其今年冬祫。准礼合停。望令所司。但行时享。即严禋不黩。庶合旧议。

宜城王士源者。藻思清远。深鉴文理。常游山水。不在人间。著亢仓子数篇。传之于代。余久在集贤。尝与诸学士命此子。不可得见。天宝中。忽获浩然文集。乃士源为之序传。词理卓绝。吟讽忘疲。书写不一。纸墨薄弱。昔虞坂之上。逸驾与驽骀俱疲。吴灶之中。孤桐与樵苏共爨。遇伯乐与伯喈。遂腾声于千古。此诗若不遇王君。乃十数张故纸耳。然则王君之清鉴。岂减孙蔡而已哉。余今缮写。增其条目。复贵士源之清才。敢重述于卷首。谨将此本。送上秘府。庶久而不泯。传芳无穷。