殷甲不惠于天下。其臣放之。后能改过。亦为臣之所立。或曰。社稷之臣。必当如是。浅于国者之为论也。至若承汤之教。全殷之统。立臣之节。岂如是耶。君上之不肖与贤智。岂臣下之有不知耶。择其嗣。当求贤而立之。不知其非贤。以为不明。因而放之。令其自新。如日蚀不吐。河清难俟。中原之鹿将轶。时乘之龙待驾。于臣之业何如哉。况乎体非金石。而冒雾露。如怀失国之诟。以损其身。则弑君之谤。消无日矣。陈子曰。臣之忠。有幸而忠者也。君之立。有幸而立者也。如殷之君臣。皆幸而成者。噫。浞浞接踵。羿羿比肩。君可放乎哉。其后新取于西。魏成于东。司马氏之有天下。其始也未尝不伊不周。其终也未尝不羿不浞。皆取伊周以为嚆矢也。孟子曰。无伊尹之心则篡也。有旨哉。