履道有本。戒之在冰。每翘翘于进守。如凛凛之不胜。累足有惧。旁行可矜。识安危之在德。岂颠越之或承。不敬其心。敢徵所以。本之于有。既渐乎履霜。戒在不虞。罔轻于狎水。方保心于慎独。焉敢测乎涯涘。人之所畏。岂造次而可忘。道之将行。非中人而勿履。败或闻于旋踵。义无轻于举趾。不处于薄。君子之行固然。若居下流。诗人之戒深矣。其始也。阳律掩耀。阴飙戒时。因润下而生德。由寒冱以成姿。皎若澄虚。而体合上善。冥然沉响。而迹不能欺。苟戒之而不履。是以履之而不疑。事异涉溱。匪裳之褰也。德輶如羽。知仁可蹈之。则知视险无必。素诚可谅。罔违日慎之心。无易春冰之上。投足而众流不测。委顺而中怀是广。惄焉如捣。知大患之在躬。生也若浮。敢凭虚而用壮。孰曰坚乎。匪同介如。结寒波而暂聚。湛清质以含虚。恍若有亡。似乘空于月宇。退然如失。犹奉身于玉除。且异夫莫来莫往。何遵于匪疾匪徐。必若怀以励贪。饮以明信。如临之戒。如履之慎。则知水德可保。冰力可任。匪冰不薄。匪水不深。彼之蹈者委乎足。我之蹈者本于心。又焉能料其薄厚而计于升沉。则执德罔愆。持危不戒。意平澹之可玩。在清夷之可快。岂知蹈之有道。行之在德。而忽乎沦溺之败。

壶至洁。玉至鲜。有若君子。清标俨然。色澄澄而外澈。质规规而内圆。月出皎兮。入夜而其仪难见。冰以风壮。处寒而其实逾坚。谅负奇而可玩。超众器而为先。当其韬光幽山。韫耀穷石。隐榛芜而怀宝。沦泥滓而藏白。如虹之气。虽无谢于云烟。抵鹊之乡。常见俦于瓦砾。于是卞生见而神动。匠氏闻而心惜。乃奋剖刻。耀精明。以玉之美。作壶之形。信无瑕之可用。若不琢兮何成。以虚而受。达人侔其宏量。以明而鉴。志士效其清贞。若其禀性温如。作器含虚。正色则惟珍是务。立操则匪贞不居。尔乃严气凝。元阴作。寒飙一振。具物寥索。川皛皛以凌满。林稍稍而木落。日既暮兮金闺寂。夜一寒兮玉壶陈。素冰满腹。清光照人。临象筵而色媚。入金镜而影新。对之者畅虑。观之者清神。能励贪夫。何假盘盂之戒。有同儒士。长为席上之珍。是以隋珠夺魄。赵璧惭姿。瑚琏之器。斯实为之。美人曾不足方其皎洁。锦衾亦安敢誇其陆离。伟夫掩物之美。比人之德。素其表兮。其仪不忒。实其中兮。秉心渊塞。伊烈氏之指南。固贤人之轨则。

春雷作。龙蛇不安于蛰户。贤人用。君子思奋于康衢。时至气动。而不知其所以然也。是以小生区区。愿有所陈。伏以今之献书者。语取士之得失。扬盛烈之宏懿多矣。刀尺之下。固当有在。小子浅陋。自陈所抱。曾不逮意。何敢妄有称谓。以成繁文哉。然而志苦者声必哀。气直者辞必端。苟察之不惑。听之不失。则伯牙不碎琴。卞和不泣玉矣。閤下宗文祖德。名全道著。执贽循墙。如岵者固多焉。门屏故人。非敢自适。前者病中求拜。辄以愚弱自疑。犹记与善。谓遇长者之眷。固无戏言。孤负知见。跼地无措。衣化京尘。星霜七周。分将委运。方里归策。适有一外□举解至翎羽之类。志气由存。欲就明试。不能自决。友人樊生之见谋曰。足下与元宗简不与他解。就试明主。足下其审处之。李（疑）行举者不然。使吾子为主司。如君之负辱者。将谓伸之乎。岵曰。伸之。行举日就试可也。有姚衮曰。夫道穷而心泰者神与之。俗变而志定者义归之。时之通塞。非智力所及。吾子处否若泰。不改其守久矣。今主司方以公用骇拘俗。吾子贤。淮阴之辱。非韩信罪也。不贤。损益何有于众人哉。岵曰。唯。欲闻后命矣。严考功之纳樊衡也。以为取衡难。得衡无后悔。黜衡易。失衡有遗恨。故开一人之数以容之。人到于今不谓衡忝一第。而谓严得主司求人之义也。伏想閤下虚求当甚于严也。小子焉敢有希于衡哉。惧畏不敢多陈。死罪死罪。