沙门静迈言。窃以策系告先。尊父屈体于其子。形章攸革。介士不拜于君亲。伏以僧等扬言绍佛。嗣尊之义是同。故爱敬降高。乃折节于其气。容服异俗。形章之革不殊。致使沙门亦不肢屈于君父。穷兹内外。虽复继形变则。而心敬君亲。敢有怠哉。至如臣服薨君。以日易月。形虽从吉。而心丧三年。是知遏密八音。其于三载修于心敬。其来尚矣。若令反拜父母。则道俗俱违佛戒。颠没枉坑。轮回未已。况动天地感鬼神者。岂在于跪伏耶。但公家之利。知无不为。恐因今创改。万有一累。则负圣上放习法之洪恩。弥劫粉身。奚以塞责。伏惟陛下广开献书之路。通纳刍言之辩。轻尘听览。伏增战汗。谨言。八月二十五日上。

夫瀛溟冲廓。总川逝而朝宗。法性惟元。统品物而都会。是知无说显道。崇毗耶之息言。绝听雨华。宗摩竭之掩室。自非德本宏邈。孰能究其宏致者哉。有三藏法师。是称元奘。弱龄轶俗。凝神气于白云。壮志游真。晰智耀于元妙。漱其原者。随迎而不知。涮其流者。游泳而不测。大龟启灭之岁。捐觿韘而整华田。须陀问道之年。镜戒珠而嬉行地。爰以炎隋季祀。三聚创膺。深惟蹄旨。悟有馀说。悼灵章之紊译。怆神理之纰传。故能出玉门而遐征。戾金河而殉妙。爰有大正法藏。实号戒贤。道格四依。称流五印。凡厥藏海。取质若人。故以所旌。式标洪誉。遂于摩揭陀国。钦承函丈。见所未见。闻所未闻。虽萨陀之遇昙无。蔑以加也。因请受菩萨律仪。一稔三祈。肇允殷望。法师以菩萨净戒。谅一乘之彝伦。授受宏规。信十地之洪范。特所吟味。匪替喉衿。以大唐贞观二十有三年皇上御天下之始月魄日。于大慈恩寺奉诏译周羯磨戒本。爰开两轴。盖菩萨正地之流澌也。迈以不敏。猥厕译僚。亲禀洪规。證斯传焰。动众形说。式赞大猷。聊纪译辰。以备攸忘。其證义證文正字笔受义业沙门明□等二十许人。各司其务。同资教旨。