佛顶最胜陀罗尼经序 唐 · 释彦悰
出处:全唐文卷九百五
夫业理绵微。二乘不足臻其极。神宰惚恍。十地未易暨其深。则知赋命交加。罕言于孔宣父。报应丛杂。冥昧于太史公。是以先笑后号。鹯雀祥而莫准。始凶终吉。桑谷妖而弗验。或倚或伏之说。柱下庶欲照其几。为祸为福之谈。塞上仅可邻其次。若乃探缘洞业。索果明因。俦絜大于百家。孰有京于十力。故能息善住之万恶。杜阎摩之圆户。转凡阶圣。引短成修。比宋景之退法星。犹蒂芥于三舍。偶鲁阳之撝落日。故龃龉于再中。何只庇托延祺。见闻招赖。恧神香于异域。耻灵草于琼田。若斯而已哉。乃将轻埃附而九恼袪。清吹猎而三障殄。皎镜齐光于日宝。晖焕比丽于天金。虽事若反常。而乘机显妙。奚可以常人之耳目。拟议大圣之希夷者焉。此经以仪凤四年正月五日。朝散郎行鸿胪寺典客令杜行顗与宁远将军度婆等奉诏译进。时有庙讳国讳。皆隐而避之。即世尊为圣尊。世界为生界。大势为大趣。救治为救除之类是也。上读讫。谓行顗曰。既是圣言。不须避讳。杜时奉诏以正。属有故而寝焉。无几。敕中天法师地婆诃罗于东西二京太原宏福寺等传译法宝。而杜每充其选。余时又参末席。杜常谓余曰。弟子庸材。不闲文体。屈师据敕删正。亦愿依文笔削。余辞以不敏。载涉暄寒。荏苒之间。此君长逝。余叹惋流涕。思其若人。又惧寝彼鸿恩。乖于贝牒。因请沙门道成等十人。屈天竺法师再详幽趣。庶临文不讳。上奉皇私。曲尽方言。下符流俗。故乃具表曲委。陈诸始末。俾夫披览之士。无猜此教焉。于时永淳元年五月二十三日也。
三藏法师传序 唐 · 释彦悰
出处:全唐文卷九百五
恭惟释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝。以出偫邪之典。由是佛教行焉。方等一乘。圆宗十地。谓之大法。言真诠也。化城垢服。济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术。厥趣万途。乃灭惑利生。其归一揆。是故历代英圣。仰而宝之。八会之经。谓之为本。根其义也。三转之法。谓之为末。枝其义也。暨夫天雨四花。地现六动。解其髻宝。示以衣珠。借一以破三。摄末以归本者也。付法藏传曰。圣者阿难。能诵持如来所有法藏。如瓶泻水。置之异器。即为释尊一代四十九年应物逗机适时之教也。逮提河辍润。坚林晦景。邃旨冲宗。于焉殆绝。我先昆迦叶。属五棺已掩。千氎将焚。痛人天眼灭。苍生莫救。故召诸圣众。结集微言。考绳墨以立定门。即贯华而开律部。据优波提舍以为之论。剖㭊空有。显别断常。示之以因修。明之以果證。足以贻范当代。轨训将来。归向之徒。并遵其义。及王秦奉使。考日光而求佛。腾兰应请。策练影以通经。厥后易首抽肠之宾。播美于天外。篆叶结鬘之典。译粹于区中。然至赜至神。思虑者或迷其性相。惟恍惟惚。言谈者有昧其是非。况去圣既遥。来教多阙。殊途竞轸。别路扬镳而已哉。法师悬弧诞辰。室表空王之应。佩觿登岁。心符妙德之诚。以爱海无出要之津。觉地有栖神之宅。故削发矫翰。翔集二空。异县他山。载驰千里。每慨古贤之得本行本。鱼鲁致乖。痛先匠之闻疑传疑。豕亥斯惑。窃惟音乐树下。必存金石之响。五天竺内。想具百篇之义。遂发愤忘食。履险若夷。轻万死以涉葱河。重一言而之柰苑。鹫山猿沼。仰胜迹以瞻奇。鹿野仙城。访遗编于蠹简。春秋寒暑。一十七年。耳目见闻。百三十国。扬我皇之盛烈。震彼俊之权豪。偃异学之高轒。拔同师之巨帜。名王拜首。胜侣摩肩。万古风猷。一人而已。法师于彼国所获。大小二乘三藏梵本等。总六百五十七部。并载以巨象。并诸邮骏。蒙霜犯雪。自天祐以元亨。阳苦阴淫。假皇威而利涉。粤以贞观十有九祀。达于上京。道俗迎之。阗城溢郭。锵锵济济。亦一朝之盛也。及谒见天子。劳问殷勤。爰命有司。诏令宣译。人皆敬奉。难以具言。至于氏族簪缨。捐亲入道。游践远迩。中外赞扬。示息化以归真。同薪尽而火灭。若斯之类。则备乎兹传也。传本五卷。魏国西寺前沙门慧立所述。立俗姓赵。豳国公刘人。隋起居郎司隶从事毅之子。博考儒释。雅善篇章。妙辩云飞。溢思泉涌。加以直词正色。不惮威严。赴水蹈火。无所屈挠。睹三藏之学行。瞻三藏之形仪。钻之仰之。弥坚弥远。因循撰其事。以贻终古。及削稿云毕。虑遗诸美。遂藏之地府。代莫得闻。尔后役思缠痾。气悬钟漏。乃顾命门徒。握以启之。将出而卒。门人等哀恸荒梗。悲不自胜。而此传流离。分散他所。后累载搜购。迎乃获全。因命余以序之。迫余以次之。余抚己缺然。拒而不应。因又谓余曰。佛法之事。岂预俗徒。况乃当仁。苦为辞让。余再怀惭退。沈吟久之。执纸操翰。汍澜腷臆。方乃参犬羊以虎豹。糅瓦石以琳璆。错综本文。笺为十卷。庶后之览者。无或嗤焉。
通极论序 唐 · 释彦悰
出处:全唐文卷九百五
原夫隐显二途。不可定荣辱。真俗两端。孰能判同异。所以大隐则朝市匪諠。高蹈则山林无闷。空非色外。天地自同指马。名不义里。肝胆可如楚越。或语或默。良踰语默之方。或有或无。信绝有无之界。若夫云鸿震羽。孔雀谢其远飞。净名现疾。比邱惮其高辩。发心即是出家。何关落发。弃俗方称入法。岂要抽簪。此即染净之门。权实而莫晓。倚伏之理。吉凶而未悟。遂使庄生宗齐一之论。释子说会三之旨。大矣哉。谅为深远。实难钩致。窃闻阴阳合而万物成。咸淡和而八珍美。何废四时恒序。五味犹别。以此言之。岂真俗之混淆。隐显之云异。或有寡闻浅识。则欲智淩周孔。微庸薄宦。便将位比帝王。强自大以立身。谓一人而已矣。不信有因果。遂言无佛法。轻毁泥洹。贱懱沙门。愚袭腐儒。戏招冥祸。或有始除俗服。状如德冠天人。才挂僧名。意似声高海域。慠然尊处。佯为极圣。岂知十缠犹障。三学靡闻。不随机而接物。竟抱愚而自守。悲夫。二子殊途。一何蹐駮。高怀达士。孰可然哉。冀欲解纷挫锐。假设旗鼓。虽复俱有抑扬。终以道为宗致。其犹五色绮错。近须弥而会同。万象森罗。依虚空以总集。归根自芸芸之物。吞谷实茫茫之海。斯诚光赞于佛道。述奖于元门。庶令无我无邪。允谦允敬。式贻后进。论之云尔。