伏奉明诏。令僧拜跪君父。义当依行。理无抗旨。但以儒释明教。咸陈正谏之文。列化恢张。俱进刍荛之道。僧等荷国重恩。开以方外之礼。安居率土。得宏出俗之心。所以自古帝王。齐遵其度。敬其变俗之仪。全其抗礼之迹。遂使经教斯广。代代渐多。宗匠悠远。时时间发。自汉及隋。行人重阻。灵鹫之风犹郁。仙苑之化尚疏。未若皇运肇兴。提封海外。天竺与五岳同镇。神州将大夏齐文。皇华之命载隆。輶轩之涂接轸。莫不钦斯圣迹。兴树遗踪。故得梵侣来仪。相从不绝。今若反拜君父。乖异偫经。便證警俗之誉。或陈轻毁之望。昔晋成幼冲。庾冰矫诏。桓楚饰诈。王谧抗言。及宋武晚年。将隆虐政。制僧拜主。寻还停息。良由事非经国之典。理越天常之仪。虽曰流言。终缠显议。况乃夏勃敕拜。纳上天之怒。魏焘行诛。肆下厉之责。斯途久列。备举见闻。僧等奉佩慞惶。投庇失厝。恐丝纶一发。万国通行。必使寰海望风。方宏失礼之誉。悠哉后代。或接效尤之传。伏惟陛下中兴三宝。慈摄四生。亲承咐嘱之旨。用励学徒之寄。僧等内遵正教。固绝跪拜之容。外奉明诏。令从儒礼之敬。俯仰惟咎。惭惧实深。如不陈请。有乖臣子之喻。或掩佛化。便陷罔君之罪。谨列众经不拜俗文。轻用上简。伏愿天慈。赐垂照鉴。则朝议斯穆。终遵途于晋臣。委略常谈。毕归度于齐后。尘黩威严。惟深战戢。谨言。龙朔二年四月二十一日上。

谨录佛经出家沙门不合跪拜父母有损无益文如左。一梵网云。出家人不向国王父母礼拜。一顺正理论云。国君不求比邱礼拜。元教东渐。六百馀年。上代皇王。无不依经敬仰。洎乎圣帝遵奉。诚教弥隆。故得列刹相望。精庐峙接。人知慕善。家晓思愆。僧等忝在生灵。讵忘忠孝。明诏颁下。率土咸遵。恐直笔史臣。书乖佛教。万代之后。芜秽皇风。窃闻真俗异区。桑门割有生之恋。幽显殊服。田衣无拜首之容。理固越情。道仍乖物。况挺形戒律。镕念津梁。酬恩不以形骸。致养期于福善。而令仪不改释。拜必同儒。在僧有越戒之愆。居亲有损福之累。臣子之虑。敢不尽言。伏惟陛下匡振远猷。提奖幽槩。既已崇之于国。亦乞正之于家。足使舍俗无习俗之仪。出家绝家人之敬。护法斯在。禔福莫先。自然教有可甄。人知自勉。不胜诚恳之至。谨奉表以闻。尘黩扆旒。伏增战越。谨言。八月二十一日。