臣闻三灾变火。六度逾凝。二字为经。百成攸缅。是以白毫著相。阐一乘于万劫。紫气浮影。混万殊于一致。爰有儒津。复轫殊轸。秀天地阴阳之禀。礼君臣父子之穆。故知循名责实。矩迹端形。则教先于阙里。齐心力行。修来悔往。则化渐于连河。释为内防。雅有制于魏阙。儒为外检。不能括其灵台。别有元宗素范。振荡风物。翾鹏逸鴳。促椿辽菌。无为无事。何得何失。然则道佛二教。俱为三宝。佛以佛法僧为旨。道以道经师为义。岂真摄生有托。陶性通资。信亦为政是基。裨声浓化。而比邱未喻。先生多僻。恃出俗而浮逸。以矜傲为誇诞。处匹夫之贱。直形骸于万乘。忘子育之恩。不降屈于三大。固君父所宜革。乃臣子所知非。遂降纶玺。是攻其弊。虽履孝居忠。昌言改辙。而稽古爱道。参酌偫情。怀响者谷不销声。抚尘者山无隔细。必备舆人之颂。以贡刍荛之说。何则。柱史西浮。千有馀祀。法流东渐。六百许年。虽历变市朝。而事无损益。惟庾冰责沙门之拜。桓元议比邱之礼。幸有何充进奏。慧远陈书。事竟不行。道终不坠。是以大易经纶三圣。蛊象不事王侯。大礼充牣两仪。儒行不臣天子。亦有严陵踞谒光武。亚夫长揖汉文。介冑岂曰触鳞。故人不为婴网。惟旧讵先师道。法侣何后戎昭。上则九天真皇。十地菩萨。下则南山四皓。淮南八公。或顺风而礼谒。或御风而游处。一以贯之。靡得而屈。十室忠信。亦岂无其人哉。五刑之设。关三木者不拜。岂五德之具。居三服者拜之。罪之不责恭肃。德之诚足容养。然则含识之类。怀生之流。莫不致身以输忠。彼则不忠王者。莫不竭力而遵孝。彼则不敬其亲。虽约弛三章。律轻三尺。有一于此。三千其大。而不被以严诛。寘于臣责者。岂不以道释与尧孔殊制。伤毁与礼教正乖。莲花非结绶之色。贝叶异削圭之旨。人以束带为仪章。道则冠而不带。人以束发为华饰。释则落而不容。去国不为不忠。辞家不为不孝。出尘滓割爱于君亲。夺嗜欲弃情于妻子。理乃区分于物类。不可涯捡于常途。生莫重于父母。子则不谢。施莫厚于天地。物则不答。君亲之恩。事绝名像。岂稽首拜手。可酬万分之一者欤。出家之与君父。岂曰全无输报。一念必以人天为愿首。四谛则于父母为宏益。方袪尘劫。永离死生。岂与夫屈膝为尽忠。色养为纯孝而巳矣。必包之俗境。处之儒肆。屈其容。降其礼。则不孝莫过于绝嗣。何不制以婚姻。不忠莫大于不臣。何不令称臣妾。以袈裟为朝服。称贫道而趋拜。仪范两失。名称兼乖。深恐一跪之益。不加万乘之尊。一拜之劳。式彰三服之坠。则所不可。而岂然乎。王者无父事三老。无兄事五更。君人之尊。亦有所敬。法服之敬。不敬其人。若屈其数。则卑其道。数而可卑。道则云缺矣。岂若存敬于巳。存道于物。敬存则巳适。道在则物尊。尊道所以敬于物。敬于物所以尊于巳也。况复形犹身也。道若影焉。身既如声。道亦如响。形动则影随。声扬则响应。道崇则身宠。身替则道息。岂可使居身之道。屈于道外之身。岂可使方外之人。存于身中之敬。又彼守一居道。不离尘俗。若可拜之。是谓俗之。道而可俗。俗又参道。则一当有二。而道不专行矣。安可以区道之常域。保专一之至诚哉。据僧祇律。敬袈裟如敬佛塔。谓袈裟为福田衣。衣名销瘦。取能销瘦烦恼。铠名忍辱。取能降伏魔军。亦喻莲花不染泥滓。亦为诸佛之所幢相。则袈裟之为义。其至矣夫。若损兹佛塔。坏彼幢相。将轻忍辱。更贬福田。甚用危疑。终迷去取。解服而拜。则越俗非章甫之仪。整服而趋。则缁衣异朝宗之典。故阐幽舍卫之境。步屏高门之地。理绝朝请。事乖荣谒。岂不谓我崇其道。所以彼请其来。请而卑之。复何为者。庐山为道德所居。不在搜简之例。甘棠为听讼所息。或致弗剪之恩。山与树之无心。且以德而存物。法与道之有裕。岂崇道而遗人。语曰。人能宏道。则道亦须人而行也。王人虽微。位在诸侯之上。行道之辈。焉复可卑其礼。若谓两为欺诡。则可以而寝之。寝之之道。则芟薙之之谓。是则所夺者多。何止降屈而巳。若谓两为浓助。则宜崇之。崇之之道。则尊贵之之谓。岂可尊贵其道。而使其恭敬哉。假以金翠为真仪。不以金翠而增肃。假以刍狗而尊像。不以刍狗而加轻。肃敬终寄于道。轻重不系于物。物之不能迁道。亦犹道之恒随于物矣。沙门横服于巳。资法服而为贵。莫不敬其法服。而岂系于人乎。不拜之典。义高经律。法付国王。事资持护。法为常也。常行不易。一隅可隔。千门或爽。通有护法之资。塞有坠法之虑。与其坠之。曷若护之。何必屈折于僧容。盘辟于法服。使万国归依者。居蒂芥于其间哉。语曰。人因所利而利之。则利之之术。亦可因其精诣而为利矣。洎乎日光上照。皇运攸宗。海接天潢。枝连宝构。藉无上之道。阐无疆之业。别氏他族。敬犹崇往。神基灵派。道岂伪今。此为甚不可一也。月氏东国。宝祚斯俟。定水元波。法云彩润。高解脱之庆。演常住之福。王前帝昔。尚或攸遵。主圣臣良。胡宁此变。臣愚千虑。万不一得。傥缘斯创造。无益将来。于恒河沙劫。有豪釐之累。虽率土碎首。偫生粉骨。何以塞有隐之责。蠲不忠之罪。此为甚不可二也。臣所以汲汲其事。区区其诚。搔首扪心。隳肝沥胆。伏愿圣朝。重兴至教。恒春柰苑。永转法轮。心欢录其人百。祚远光于帝业。则虽死犹生。朝夕可矣。窃惟诏旨微婉。义难适莫。天情画一。则可使由之。睿想旁求。则谁不竭虑。臣以庸昧。何足寓言。以两教为无。则崇于圣运。圣而崇之。则非无矣。以两教为有。则笔削明时。时而削之。恐非有矣。斯所以歧路裴回。两端交战。道宜存迹。理未厌心。管岂窥天。蛙焉测海。理绝庶几之外。事超智识之表。自怀铅阁笔。扣寂销声。而欲鸟处程言。竽中窃吹。将聋听而齐俗。举瞽视而均叟。虽有罄于心灵。终不诣于闻见也。直以八风迥扇。万籁咸贡其音。两曜升晖。千形不匿其影。兹焉企景。是庶转规。就日心葵。输涓驿露。而腼颜浆夏。履薄冰春兢惕巳甚。赧畏交集。谨议。