大司徒以物地是事。小宗伯以人神是图。我稼既同。则田祖斯飨。尔酒既旨。则啬夫载驰。尧典授时。羲氏成于岁职。鲁人将事。宣父与于蜡宾。二三有司。是勤执事。奚不荐守。自以速尤。至如土反其泽之年。水归其壑之暮。必合聚万物。而索飨焉。欲使仁之深。义之尽。然后神不乏祀。人亦报功。今者所由。实未敦古。且藏冰以閟。犹祭司寒。何殒霜既成。独遗司啬。虽云迎猫而祭。其如避马有辞。且以德勤人。岂三施而无报。以庸食鼠。将一祭而未忘。况主稼则人。食田惟兽。弃人与兽。虽祭何为。如或不有是神。无足称者。必也犹能为鬼。不其馁而。嗟乎主祠。何其展事。不如林放有问。岂得季旅无讥。卒为汉儒。尚见非于齐鲁。未乖周礼。何谬居于滕薛。御史报法。愚所谓臧。