对。臣闻天矜于人。人必所从。臣谬黩吹万。僻生草莽。幸陶无为之风。得守忠蹇之迹。常愿拜手宸极。敷献乃诚。危言匪躬。少答亭育。昔仲尼称凤鸟不至。河不出图。盖伤衰周之运。不见圣明之代也。臣今舆颂刍言。肃祗眷命。陪圣跸于神岳。奉金策于玉宸。赓歌泰清。咫尺旒扆。是天纵聪明。而超于孔某。不图幸之至于斯也。况周颁禹膳。列坐尧衢。此优贤之至也。愚臣何足以充塞。敢不布其腹心。竭尽闻见。臣伏惟皇穹有成命。圣唐受之。崇高配天。广大配地。天地合德。而陛下大明于其中。有以觐高祖之耿光。有以恢太宗之鸿烈。乐成于郊祀。而昭升上帝。礼备于脽上。而敷闻后祇。于是柴于岱宗。望于秩首。三光全而五行序。八荒协而万国谐。皇灵丕应。象物昭格。无疆惟休。能事毕矣。况阴阳燮理。则贤相尽规。风俗敦庞。则良牧宣政。百揆时序。庶物咸亨。诚已郁映华胥。迈绩尧舜。岂夷吾所记七十二之凉德而望清光哉。而犹恭默思道。励精图政。帝阙峥嵘而下临。天问昭回而尽睹。乃赐臣策曰。延想无为之理。聿修太和之化。匪曰能致。将与图之。所以谋广聪明。询于大陋。使君子道长。俊乂用彰。陛下执谦之至也。天下幸甚。天下幸甚。愚臣无得而称焉。制策曰。夫原疾而授药者。良医也。因时而救弊者。权政也。今塞垣犹守。府兵云耗。閒人轻去。冗食难归者。臣闻先王之理。布在方策。乘时司契。其道深乎。陛下窥览万化之源。独运安危之兆。执大象。鼓洪炉。知微其神。惟睿作圣。九门尝药。致苍生于福寿。七政齐衡。得元珠于利见。虽讲信修睦。寰区大同。而安不忘危。故塞垣仍守。虽道德齐礼。黔庶康济。而宽以厚载。故閒人或浮。臣又闻之。兵戈者。威不轨而昭文德也。兆庶者。忘帝功而畏苛政也。边鄙豫备。谁能去军。参决违方。时闻失业。总寰瀛而观偃伯。则三边之戍役。不足多也。据天下而览兆人。则万一之逋逃。不足怪也。况国家皇极作乂。七政有伦。增新军以保。革浮惰而绥辑。何忧乎府兵之耗。何有乎冗食不归。虽休勿休。惟陛下之圣虑也。制策曰。膏粱无耻于侥倖。蓬荜未致于退让。选举殷凑。官员不给。效职者或禄仕而养资。试言者多浮华而背实。当今士食旧德。农服先畴。结绶登朝。咸遵揖让。被褐在野。尽归廉洁。臣实睹还淳反素之风。不知无耻未敦之事。尊谦俯问。臣何敢奉。钦若帝唐之有天下也。久于其德。人文化成。敦诗书。悦礼乐。济济多士。开元以宁。日者十铨分镜。偫材焯叙。观行考言。责名徵实。克黜浮薄。登延俊秀。大革前弊。其命维新。则推让之风行。尸素之源灭。其肯养资禄仕。以速官谤。若使会府持衡。守而勿失。将恐咏彼空谷。叹此才难。岂有员不给官。殷烦乎选士。言而背实。浮华于举才。臣虽庸愚。有以知其不然也。制策曰。岂风之不臧。何草之难偃也。澄源正本。厥路何由。闻乎古者井田有助。公私取给。诸侯贡士。赏罚存焉。改辙欲从。迷津尚伫者。臣闻人无恒德。实从上教。草顺风而靡偃。水随器而方圆。陛下神谋元行。德如天覆。驱今之代。归于寿域。深源固本。政事惟醇。俗既分于土宜。人亦同于上好。又何取乎井田古制。力助前规。赏罚于岁贡之士。增削于诸侯之地。若斯而已哉。夫五帝不沿乐。三皇不袭礼。非固相反。盖取随时。泥以从钧。车难改辙。臣诚愚妄。不识大体。窃愿陛下神而化之。使人宜之。正如当今之代也。策曰。文质再复。忠敬何适于时。齐鲁一变。亲贤何近于道也。大哉圣问。臣敢飏之。臣闻之。文质再而复。正朔三而改。殷因于夏。周因于殷。人德齐庄。夏尚忠厚。殷人质也。周人文也。文质虽变。忠敬咸宜。不敬则礼节遂乖。不忠则弼谐斯替。匡朝阐化。适时惟一。然则敬自外饰。忠由内淳。必也奚先。请同去食。若乃亲亲而尊尊者。其有周公之馀化乎。举贤而尚忠者。其有太公之遗风乎。孔子曰。齐一变。至于鲁。鲁一变。至于道。鲁由旧章。斯焉殆庶。制策曰。择何典而淳俗。乘何法而安人。何功而天地和平。何德而黎元富寿者。臣闻诸元元皇帝曰。我无欲而人朴。大哉至道。不可多言。伏愿陛下克修圣祖。恢维化纲。崇帝象之风。反皇人之始。俗已淳矣。人斯安矣。三事允理。六府孔修。则地平天成矣。轻徭薄赋。慎罚措刑。则既富且寿矣。岂臣庸鲰。克堪预焉。伏以垂政立范。因时变通。布陈前载。在帝聪。今乃下问愚鄙。徵其辨述。岂不欲观其末学。收其微才。臣狂妄斐然。非相如子云之流也。幸属千龄大庆。五载修封。遂得献颂皇衢。参陪銮扆。惭考言之无取。念天奖而何阶。忠比魏臣。空思捧日。梦非秦后。谬至钧天。跼影天庭。若临冰谷。谨对。