琴之为乐。可以观风教。可以摄心魂。可以辨喜怒。可以悦情思。可以静神虑。可以壮胆勇。可以绝尘俗。可以格鬼神。此琴之善者也。鼓琴之士。志静气正。则听者易分。心乱神浊。则听者难辨矣。常人但见用指轻利。取声温润。音韵不绝。句度流美。但赏为能。殊不知志士弹之。声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之。则壮气益增。孝行节操者听之。则中情感伤。贫乏孤苦者听之。则流涕纵横。便佞浮嚣者听之。则敛容庄谨。是以动人心感神明者。无以加于琴。盖其声正而不乱。足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵。而琴见轻矣。夫琴。士不易得而知音亦难也。易简尝慕昔贤悉善鼓琴。自九岁学之。至十二。拊黄钟杂调三十曲。工三峡流泉南风游弦天弄。十七岁。弹胡笳两本。凤游云乌夜啼怀陵别鹤操仙鹤舞凤归杯沈湘怨楚客吟秋风嵇康怨湘妃叹閒弦白雪秋思坐愁游春绿水十八弄。后益苦心周游四方。闻有解者。必往求之。凡所弹杂调三百。大弄四十。善者存志精之。否者旋亦废去。今所弹者。皆研精岁久。并师傅勘谱。亲授指法。犹未敢言妙。每以授人。声数句度。用指法则毫寸不差。如指下妙音。亦出人性分。不可传也。尝览操弄之名。凡数百首。然自古琴者。祇工三两弄。便有不朽之名。或自制杂弄。或传习旧声。固不以弹多为妙也。今人皆不知志。惟务多为。故云多则不精。精则不多也。夫鼓琴之时虽无人。须畏惧如对长者。则音韵雅正。可以感动幽冥。揽琴在膝。身须卓然。乃定神绝虑。情意专注。指不虚发。弦不误鸣。凡打弦轻重。相似往来。不得不调。用指兼以甲肉。甲多则声乾。肉多则声浊。甲肉相半。清利美畅矣。左右手于弦。不可太高。亦不可低。弦不疾不徐。手臂调畅。暗用其力。戒于露见。夫琴之甚病有七。弹琴之时。目睹于他。瞻顾左右。一也。摇身动首。二也。变色惭怍。开口努目。三也。眼色疾遽。喘息粗悍。进退无度。形神支离。四也。不解用指。音韵杂乱。五也。调弦不切。听之无真声。六也。调弄节奏。或慢或急。任已去古。七也。此皆所甚病。病去则可以为能矣。