嵩山会善寺故景贤大师身塔石记 唐 · 羊愉
出处:全唐文卷三百六十二
大师讳景贤。菩提大通法允也。本姓薛氏。汾阴人。世为著族。容貌秀伟。见者肃然。幼而神明。周览传记。弱冠投心大觉。宿好都遣。问道于□阳智宝禅师。师言法王大宝。世传其人。今运钟江陵玉泉次。一佛出世。亦难遭矣。则星驰骏迈。而得大通。发言求哀。挥汗成血。大通照彼精恳。喻以方便。一见悟入。囧然昭洗。属世议迫隘。远迹幽绝。客居巴峡三抗山中。山寻霓。谷无景。豺虎搏噬。毒疠蒸郁。而我岁时宴居。初无恼害。岂□为之守。而神灵保绥。良可知也。久之。广大圆极。悉心以献。大通怡然。克荷相许。付宝藏。传明灯。为不让矣。时神龙□岁也。中宗闻风。诏请内度。法众仰德。乞留都下。大师雅尚山林。迫以祈恳。或出或处。存乎利济。化自南国。被乎东京。向风靡然。一变于代。盖三世诸佛。意□法印。妙极之用。言外之功。不可得而闻也。观乎万形蠢蠢于黑闇。千界熙熙于热毒。如来有以登大明。洒甘露。虽相示寂灭。而业遵龙象。则我先佛法身。湛然常住者矣。始先祖师达摩西来。历五叶而授大通。赫赫大通。济济多士。寂成福藏。烂其□门。同波派流。分景并照。亦东□之盛也。嘻。世相不实。应尽谁留。菩萨知时。示同于物。开元十一年龙集癸亥岁八月。在嵩山会善道场现有微疾。沐浴宴坐。神情俨然。翌日而谢。春秋六十有四。云山惨毒。庭树彫摧。矧夫情灵。痛可言也。门人比邱法宣比邱慧巘比邱敬言比邱慧林等。不胜感恋。奉为建塔。迢亭赩赫。出于嵩半。主上追怀震悼。赐书塔额。署曰报恩。存没荣幸。山川光烛。廿年又起身塔于北岩下。永奉安焉。若其积微成著之勤。乘定发慧之用。坚刚勇猛之操。大悲广衍之业。率皆碑版所详。不复多载也。