上沙门应不拜亲表 唐 · 程士禺
出处:全唐文卷二百二
臣言。臣闻佛化所资。在物斯贲。良由拔沈冥于六道。济蒙识于三乘。其德既宏。其功亦大。所以佛为法主。幽显之所归依。法为良药。烦惑由之清荡。僧为佛种。宏演被于来际。遂使历代英主。重道德而护持。清信贤明。度子女而承继。固得僧尼遍于区宇。垂范导于无穷。伏惟陛下慈济九有。开畅一乘。爱敬之道克隆。成务之途逾远。近奉明诏。令僧跪拜父母。斯则崇扬孝始。布范敬源。但佛有成教。出家不拜其亲。欲使道俗殊津。归戒以之投附。出处两异。真俗由之致乖。莫非心受佛戒。形具佛仪。法网悬殊。敬相全别。且自高尚之风。人主犹存抗礼。岂惟臣下。返受跪拜之仪。俯仰抚循。无由启处。意愿国无两敬。大开方外之迹。僧奉内教。便得立身行道。不任私怀之至。谨奉表以闻。尘黩威严。伏增战越。谨言。