会昌壬戌岁。简求既撰大师碑铭。是月藏真身于法堂之西南隅。琬玉将刻。遭值难事。塔石圯坼。福地洿潴。今天子绍开洪基。保定景福。以为生灵迁善。本乎化导之功。帝道无为。雅契空寂之理。申明像教。以福偫生。遂班示县道。崇焕寺宇。余时分符吴郡。昕公实来。因以奉钱。即其故处。言兴版筑。肇画规模。而檀施景随。尝功百态。楚材山委。郢匠星驰。俄而诏自九天。庆传百郡。委廉使裁创新规。金容玉毫。华藏宝刹。凝辉呈瑞。云矗山横。长廊四周。缭垣千步。巍巍巨塔。揭乎其中。周环重轩。金碧尽饰。非神功法力。曷以臻于此邪。于维大师。兼视报化。传灯演法。垂七十年。拔出于苦途者。何啻万人。迎意而有得者。亦云数辈。物饱慈诱。人怀永思。虽法身不隔于存没。而遗迹愿留于景像。昕公五行潜秀。六度圆成。启有为而悟无为。来无从而去无至。智机元应。心匠不疲。兹寺也。辟一乘之妙门。为多士之福地。感通宸听。爰锡宝题。猗欤韪哉。莫大之功也。

粤若大师示灭之四月。院主僧法昕萃诸门人。授简于简求曰。若之师深索禅悦。为本宗之门人。前时来谒我师。一言有得。今将以是月十七日。谨护法器。藏于灵龛。纪徽烈于乐石者。非子而谁欤。简求于义谛无文字之解。辞不得已。乃粗举其要以备用焉。师讳齐安。知者谓帝系之英。高门之出。先人因难播越。故师生于海汀郡焉。深避世荣。终秘族氏。尊其雅尚。故亦不书。在胎而梦日兆祥。既孕而神光下烛。数岁。有异僧款门召见。摩其顶曰。凤穴振仪。龙宫藏宝。绍隆之业。其在斯乎。及丱。亟请出家。父母呵止之。师曰。禄利之养。止于亲尔。冥报之利。不其远耶。圭组之荣。止于家尔。济拔之利。不其广耶。父母感悦而顺听。遂依于本郡云宗禅师。虽勤劳谦默。和光同尘。而萤月殊辉。鸡鹤异态矣。当年受具。乃诣南岳知严律师。外检律仪。内照实相。非修非證。雅会真诠。后闻南康之龚工山大寂大师。随化度人。慈缘幽感。裹足振锡。不日而至。本师奇而悦之。乃以辨惠畅其指归。俾于刹那而登妙觉。及大寂蜕去。尽力送终。后游他方。爰宏般若。且曰。胎卵湿化。无非佛种。行住坐卧。皆是道场。方便随迎。各安性类。妙心法眼。其有限乎。元和末。师春秋已逾七十。而居于越萧山之法乐寺。寺古制陋。垣屋靡完。补坏扶倾。不克晏坐。时昕于海昌放生池壖废地肇葺禅居焉。修廊大殿。彩壁层甍。罛罶自屏。鳞介咸若。昕谦不自有。延请我师。慕学之徒从而至者。日比百数。迨今委化。年整二纪。释子仰食。信士檀施。粳稌糗饵。蔬果饴糖。无精粗之分别。无凶札之隆杀。星驰阜积。莫辨谁何。非冥报胜因。何以臻此。师不言寒暑。不下堂庑。无留盼。无倾听。如此者盖有年矣。每五日开法。四座屏气。直心示体。引经證心。法外无言。叩之即应。不分迷悟。矧胜负之机耶。不有定慧。矧是非之相耶。与夫显神通而振道业者。固相远也。而又法身魁岸。相好庄严。眉毛绀垂。颅骨圆耸。望之者如仰高华而揖沧溟。曾不测乎高深者也。于戏。德由天纵。为传教之法雄。道实生知。盖积习于圣位。聆其风者皆曰不可思议。粤以会昌壬戌岁十二月二十一日。泊然宴寂。俄尔示灭。先时而竹柏尽死。至是而精彩益振。爰有清响扣户。祥光满室。如环佩之铿鸣。若剑戟之交射。示现之相。岂由于我哉。嗟乎。流禅河于法海。宁有尽期。诠偫品于三乘。同归圣果。今也徒瞻妙相。永閟辉容。桥坏元津。云霾瑞日。学徒信士。哀可既乎。是用追采遗言。重宣教旨。铭曰。

人心常灵。法證常明。定慧一相。有无俱名。于此有得。自师归寂。近取诸身。胡云不识。五千尊经。何限奥义。迷者见文。悟者见意。见者无住。指即是处。医病未除。徒劳回顾。我行慈悲。示尔蚩蚩。无凿高原。自有清池。大师之言。一一真诠。不疑不怖。同归善缘。