议沙门不应拜俗状 唐 · 王泉
出处:全唐文卷二百五
窃以耆山阐化。泛幽津而鼓楫。碧落垂训。趣真境而扬言。德总四天。挺教殊乎俗检。义均一指。资敬异乎常伦。故致礼坚林。至理与恒情别统。屈身河上。元功共即事巳乖。是知缁服黄冠。非阙廷之饰。禅林洞府。岂臣子之荣。至于功深利益。道备宏诱。列三乘之旨。则理极四生。示五千之文。则言包万象。执慧刀而割烦恼。弃有欲而习无为。存殁仰其舟航。动植资其含养。性相非研机所尽。希夷岂探赜所穷。况乃转法轮以翼帝功。则功济尘劫。浮真气而基圣道。则道冠混元。荡乎大乎。固无得而称矣。今欲奖同名教。令依俗礼。纶言既降。谁曰不宜。窃恐高尚之风。因斯遂往。元妙之理。流荡忘归。伏惟陛下爱敬隆于百王。德教敷于四海。凝神体物。宏道为心。何必约此二门。混同真俗之路。限兹两教。乱彼默语之途。戒律既异于恒科。跪拜岂通于常礼。因循之迹。请依恒轨。谨议。