伏以伪煴违背宗社。僭窃乘舆。欺天之祸既盈。盗国之罪斯重。果至覆败。以就诛夷。九重之妖祲既除。万国之生灵共庆。宜陈贺礼。以显皇猷。然物议之间。有所未允。臣按礼经。公族有罪。狱既具。有司闻于公曰。某之罪在大辟。君曰赦之。如是者三。有司走出致刑。君复使谓之曰。虽然。固当赦之。有司曰。不及矣。君为之素服。不乐三日。左传。卫君在晋。卫臣元咺立卫君之弟叔武。卫君入国。叔武为前驱所杀。卫君哭之。左氏书焉。今伪煴。皇族也。虽犯殊死之罪。宜就屠戮。其可以朝偫臣而受贺乎。臣以伪煴允系金枝。名标玉牒。迫胁之际。不能守节效死。而乃甘心逆谋。罪实滔天。刑不可赦。已为军前处置。宜即黜为庶人。绝其属籍。其首级仍委所在以庶人礼收葬。大捷之庆。当以朱玫首级到日称贺。为得其宜。上不轸于宸衷。下无伤于物体。协礼经之旨。袪中外之疑。

臣谨按三太后。宪宗穆宗之后也。二帝已祔太庙。三后所以立别庙者。不可入太庙故也。与帝在位皇后别庙不同。今有司误用王彦威曲台礼。禘别庙太后于太庙。乖戾之甚。臣窃究事体。有五不可。曲台礼云。别庙皇后禘祫于太庙。祔于祖姑之下。此乃皇后先崩。已造神主。夫在帝位。如昭成肃明元献昭德之比。昭成肃明之崩也。睿宗在位。元献之崩也。玄宗在位。昭德之崩也。肃宗在位。四后于太庙未有本室。故创别庙。当为太庙合食之主。故禘祫乃奉以入飨。其神主但题云某谥皇后。明其后太庙有本室。即当迁祔。帝方在位。故皇后暂立别庙耳。本是太庙合食之主。故禘祫乃升。太庙未有位。故祔祖姑之下。今恭僖贞献二太后。皆穆宗之后。恭僖会昌四年造神主。合祔穆宗庙室。时穆宗庙已祔武宗母宣懿皇后神主。故为恭僖别立庙。其神主直题云皇太后。明其终安别庙。不入太庙故也。贞献太后大中元年作神主。立别庙。其神主亦题为太后。并与恭僖义同。孝明咸通五年作神主。合祔宪宗庙室。宪宗庙已祔穆宗之母懿安皇后。故孝明亦别立庙。是懿宗祖母。故题其主为太皇太后。与恭僖贞献亦同。帝在位后先作神主之例。今以别庙太后神主。禘祭升享太庙。一不可也。曲台礼别庙皇后禘祫于太庙仪注云。内常侍奉别庙皇后神主入置于庙庭。赤黄褥位。奏云。某谥皇后禘祫祔享太庙。然后以神主升。今即须奏云某谥太皇太后。且太庙中皇后神主二十一室。今忽以皇太后入列于昭穆。二不可也。若但云某谥皇后。即与所题都异。神何依凭。此三不可也。古今礼要云。旧典周立姜嫄别庙。四时祭荐及禘祫于七庙皆祭。惟不入太祖庙为别配。魏文思甄后明帝母。庙及寝依姜嫄之庙。四时及禘皆与诸庙同。此旧礼明文。得以为證。今以别庙太后禘祫于太庙。四不可也。所以置别庙太后。以孝明不可与懿安并祔宪宗之室。今禘享乃处懿安于舅姑之上。此五不可也。且祫合祭也。合犹不入太祖之庙。而况于禘乎。窃以为并皆禘于别庙为宜。且恭僖贞献二庙。比在朱阳坊。禘祫赴太庙。皆须备法驾。典礼甚重。仪卫至多。咸通之时。屡遇大飨。耳目相接。岁代未遥。人皆见闻。事可询访。非敢以臆断也。或曰。以三庙故禘祫于别庙。或可矣。而将来有可疑焉。谨按睿宗亲尽巳祧。今昭成肃明二后同在夹室。如或后代宪宗穆宗亲尽而祧。三太后神主其得不入夹室乎。若遇禘祫。则如之何。对曰。此又大误也。三太后庙若亲尽合祧。但当閟而不享。安得处于夹室。禘祫则就别庙行之。历代巳来。何尝有别庙神主复入太庙夹室乎。禘祫礼之大者。无宜错失。

臣以德明等四庙。功非创业。义止追封。且于今皇帝年代极遥。昭穆甚远。可依晋韦宏屋毁乃巳之例。因而废之。

太庙制度。历代参详。皆符典经。难议损益。谨按旧制。十一室二十三间十一架。垣墉广袤之度。堂室浅深之规。阶陛等级之差。栋宇崇低之则。前古所谓奢不能侈。俭不能踰者也。今以朝廷帑藏方虚。费用稍广。须资变礼。将务从宜。固不可易前圣之规模。狭大朝之制度。当凭典实。别有参详。谨按至德二年。以太庙方修。新作神主。于长安殿安置。便行飨告之礼。如同宗庙之仪。以俟庙成。方为迁祔。当时议论。无所是非。今者京城除大内正衙外。别无殿宇。伏闻先有诏旨。且以少府监大厅权充太庙。伏缘十一室于五间之中。陈设隘狭。伏请接续厅之两头。成一十室荐飨之。三太后庙。即于监内西南别取屋宇三间。且充庙室。候太庙修奉毕日。别议迁祔。

臣昨赴斋宫。见中尉枢密内臣。皆具朝服。臣寻前代及国朝典令。无内官朝服制度。伏以皇帝陛下承天御历。圣祚中兴。祇见宗祧。克陈大礼。皆禀高祖太宗之成制。必循虞夏商周之旧经。轩冕服章。式遵彝宪。若内官要衣朝服。令依所守官本品之服。事虽无据。粗可行之。臣忝礼司。合具陈奏。