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唐明堂乐章 外办将出（一作郊庙歌辞 武后明堂乐章 外办将出）。（一作武则天诗） 初唐 · 武则天
五言律诗 押真韵
总章陈昔典，衢室礼惟神。
宏规则天地，神用叶陶钧。
负扆三春旦，充庭万宇宾。
顾己诚虚薄，空惭驭（一作亿）兆人。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 拜洛 初唐 · 武则天
五言律诗 押支韵
菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。
乾乾遵后命，翼翼奉先规。
抚俗勤虽切，还淳化尚亏。
未能弘至道，何以契明祇。
早春夜宴 初唐 · 武则天
五言律诗 押微韵
九春开上节，千门敞夜扉。
兰灯吐新燄，桂魄朗圆辉。
送酒惟须满，流杯不用稀。
务使霞浆兴，方乘汎洛归。
游九龙潭 初唐 · 武则天
五言律诗 押冬韵
山窗游玉女，涧户对琼峰。
岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。
故验家山赏，惟有风入松（一作入松风）。
赠胡天师（见许旌阳传） 初唐 · 武则天
五言律诗 押麻韵
高人叶高志，山服往山家。
迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶鍊丹砂。
今日星津上，延首望灵槎。
石淙（即平乐涧） 初唐 · 武则天
七言律诗 押微韵
若夫圆峤方壶，涉沧波而靡际；金台玉阙，陟玄圃而无阶。惟闻《山海》之经，空览《神仙》之记。爰有石淙者，即平乐涧也。尔其近接嵩领，俯届箕峰，瞻少室兮若莲，睇颍川兮如带。既而蹑崎岖之山径，荫蒙密之藤萝，汹涌洪湍，落虚潭而送响；高低翠壁，列幽涧而开筵。密叶舒帷，屏梅氛而荡燠；疏松引吹，清麦候以含凉。就林薮而王心神，对烟霞而涤尘累。森沈丘壑，即是桃源；淼漫平流，还浮竹箭。纫网薜荔而成帐，耸莲石而如楼。洞口全开，溜千年之芳髓，山腰半坼，吐十里之香粳。无烦昆阆之游，自然形势之所。当使人题彩翰，各写琼篇，庶无滞于幽栖，冀不孤于泉石。各题四韵，咸赋七言。（《古今图书集成山川典》六○《嵩山部》○今按：此诗在《全唐诗》有诗无序，而《全唐诗》一般有诗有序者，大都全录，此系遗漏。现特补序。又《图书集成》同卷，作嵩山石淙侍宴应制者，有宋之问、沈佺期、苏味道、李峤诸人。）
三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。
均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。
万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。
且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。
腊日宣诏幸上苑（天授二年腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异，后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。大凡后之诗文，皆元万顷、崔融等为之。） 初唐 · 武则天
五言绝句 押支韵
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
赐姚崇 初唐 · 武则天
五言绝句 押纸韵
依依柳色变，处处春风起。
借问向盐池，何如游浐水？
按：见胡聘之《山右石刻丛编》卷五高宗《过楼岩寺》诗附韦元晨《六绝纪文》引。作于长安二年。时姚崇按察蒲州盐池事返，赐以此诗。题据韦文拟。
唐享昊天乐 第八（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 八） 初唐 · 武则天
七言绝句 押庚韵
奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。
始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 齐和 初唐 · 武则天
七言绝句 押阳韵
沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方。
既荐羽旌文化启，还呈干戚武威扬。
唐享昊天乐 第四（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 四） 初唐 · 武则天
五言排律 押东韵
巍巍睿业广，赫赫圣基隆。
菲德承先顾，祯符萃眇躬。
铭开武岩侧，图荐洛川中。
微诚讵幽感，景命忽昭融。
有怀惭紫极，无以谢玄穹。
从驾幸少林寺 初唐 · 武则天
五言排律 押词韵第三部
睹先妃营建之所，倍切茕衿，逾悽远慕，聊题即事，用述悲怀。
陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旂。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连（一作匝）野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄（一作欲）归依。
风枝不可静，泣血竟何追。
听《华严》诗 初唐 · 武则天
五言排律 押先韵
法席开广方，缁徒满胜筵。
圣众随云集，天华照日鲜。
座分千叶华，香引六铢烟。
钟声闻有顶，梵响韵无边。
一音宣妙义，七处重弘宣。
唯心明八会，涤虑体三禅。
既悟无生灭，常欣佛现前。
按：《卐续藏经》本唐释法藏《华严经传记》卷三《智俨传》为永昌元年作。
唐享昊天乐 第一（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 一） 初唐 · 武则天
押支韵
太阴凝至化，真耀蕴轩仪。
德迈娥台敞，仁高姒幄披。
扪天遂启极，梦日乃升曦。
唐享昊天乐 第二（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 二） 初唐 · 武则天
押东韵
瞻紫极，望玄穹。
翘至恳，罄深衷。
听虽远，诚必通。
垂厚泽，降云宫。
唐享昊天乐 第九（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 九） 初唐 · 武则天
押麌韵
荷恩承顾托，执契恭临抚。
庙略静边荒，天兵曜神武。
有截资先化，无为遵旧矩。
祯符降昊穹，大业光寰宇。
唐享昊天乐 第十二（一作郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十二） 初唐 · 武则天
押微韵
式乾路，辟天扉。
回日驭，动云衣。
登金阙，入紫微。
望仙驾，仰恩徽。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 致和 初唐 · 武则天
押阳韵
神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒。
天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 德和 初唐 · 武则天
押纸韵
夕惕同（一作司）龙契，晨兢当凤扆。
崇儒习旧规，偃伯循先旨。
绝壤飞冠盖，遐区丽山水。
幸承三圣馀，忻属千年始。
唐大飨拜洛乐章（《唐书·乐志》曰：“则天皇后永昌元年大享拜洛乐，礼设用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘舆初行，用《九和》。次拜洛受图，用《显和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》。送文舞出，迎武舞入，用《齐和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也。） 归和 初唐 · 武则天
押蒸韵
调云阕兮神座兴，骖云驾兮俨将升。
腾绛霄兮垂景祜，翘丹恳兮荷休徵。