今之举明经者。主司不详其述作之意。每至帖试。必取年头月尾。孤经绝句。自今已后。考试者尽帖平文。以存大典。今之明经。习左氏者十无一二。恐左氏之学废。又周礼仪礼公羊谷梁。亦请量加优奖。

太学者。教人务礼乐敦诗书也。古制。卿大夫子弟。及诸侯岁贡小学之异者咸造焉。故曰。十五入太学。学先圣礼乐。而朝廷君臣之礼。班以品类。分以师长。三德以训之。四教以睦之。人既知劝。且务通经。学成业著。然后爵命加焉。以之效职。则知礼节。以之莅人。使识廉让。则棫朴之咏兴也。伏闻承前之例。监司每年应举者。尝有千数。简试取其尤精。上者不过二三百人。省司重试。但经明行修。即与擢第。不限其数。自数年以来。省司定限。天下明经进士及第。每年不过百人。两监惟得一二十人。若常以此数而取。臣恐三千学徒。虚废官廪。两监博士。滥縻天禄。臣窃见流外入仕。诸色出身。每岁尚二千馀人。方于明经进士。多十馀倍。则是服勤道业之士。不及胥吏浮虚之徒。以其效官。岂识于先王之礼义。国家大启庠序。广置教道。厚之以政始。训之以士先。岂徒然哉。将有以也。陛下设学校。务以劝进之。有司为限约。务以黜退之。臣之微诚。实所未晓。臣伏见承前以来。制举遁迹丘园孝弟力田者。或试时务策一道。或通一经。粗明文义。即放出身。亦有与官者。此国家恐其遗才。至于明经进士。服道日久。请益无倦。经策既广。文辞极难。监司课试。十巳退其八九。考功及第。十又不收其一二。若长以为限。恐儒风渐坠。小道将兴。若以出身人多。应须诸色都减。岂在独抑明经进士也。