尝闻见性为本。知常曰明。幽探元珠。相付法印。必将有主。人无閒言。故如来立三世之事也。大师讳惠源。俗姓萧氏。兰陵人也。曾祖梁孝明皇帝。大父讳瑀。皇中书令尚书左右仆射司空宋国公。父讳釴。给事中利州刺史。纷纶葳蕤。奕世名家。原大师之始诞也。惠音清越。閒气冲亮。禀天真于太和。集神祐于纯嘏。及数岁后。养必申敬。动皆合理。发迹契道。出言有章。屏金翠而窒其繁华。绝荤膻而割其嗜欲。超然战胜。但思出家。天鉴孔明。精心上感。年二十二。诏度为济度寺尼。如始愿也。受戒和上□寺大德尼□道之崇也。羯磨阇梨太原寺大德律师薄尘。法之良也。乃延师立證。登坛进律。僧夏岁洁。戒珠日明。奉以周旋。不敢失坠。初大师才至九岁。遘先大夫之酷。二十有七。执先夫人之忧。皆泣血茹哀。绝浆柴毁。古之孝子。乌足道哉。每秋天露下。衰林风早。棘心栾栾。若在丧纪。不忘孝也。亦能上规伯仲。旁训弟侄。嗈嗈闺门。俾其勿坏。则天伦之性。过人数级。夫其内炳圆融。外示方便。恂恂善诱。从化如流。亦犹狮子一乳。魔宫大隤。则感激有如此者。行住坐卧。应必皆空。慈悲喜舍。用而常寂。黄裳元吉。清风穆如。则龟镜有如此者。后遇高僧义福者。常晏坐清禅。止观传明。殊礼印可。又有尼慈和者。世莫之识。知微通神。见色无碍。时人谓之观音菩萨。尝于大众中目大师曰十六沙弥。即法华中本师。释迦牟尼之往号也。非大师心同如来。孰能至于此。而更精承密行。亲佩耿光。十数年閒。演其后事。他日。大师厌世示疾。以开元二十五年秋九月二日。从容而谓门人曰。死生者。天之常道。身没之后。于少陵原为空。迁吾神也。言卒。右胁而卧。怡然归寂。始知至人不滞于物矣。呜呼天丧。门人曷以仰。曷以律。时大师享年七十有六。即以十一月旬有二日。从事于空。遵理命也。志无疆之德。旌不刊之典。不亦可乎。铭曰。

猗那明行。足不复还。至人去兮。逍遥天地之閒。