夫尔雅者。古人以训释难寻之所作也。每想此机捷。妙无以加。故朝廷用之兼经。多历年代。余西蜀江源人也。少好道艺。惟攻丹术。自弱至于知命。穷究经方。曾览数百家。论功者如同指掌。用药皆是隐名。就于隐名之中。又有多本。若不备见。犹画饼梦桃。遇其经方。与不遇无别。每噫嗟此事。怅恨无师。由何意也。因见参同契云。未能悉究。当施直义。其理尽矣。经曰。吾欲结舌不言。恐畏获罪诛。写情于竹帛。恐泄天之符。故知圣贤至道元妙之法。不欲流俗偶然之所闻解也。故委曲其事。令上士勤而习之。使下士弃而笑之。理昭然也。但恐后学同余苦心。今附六家之口诀。众石之异名。象尔雅词句。凡六篇。勒为一卷。令疑迷者寻之稍易。习业者诵之不难。兼诸丹所有别名。奇方异术之号。有法可营造者。条列于前。无法难作之流。具名于后。时唐元和丙戌。梅彪序。