君生人者。在乎宝位。守宝位者。在乎灵符。镇四海而攸重。临万方而作孚。时或遘迍。暂沦精于甸邑。道将昭泰。旋应德于皇衢。日者●FDC6师犯顺。贼臣附进。随黄钺以外迁。与翠华而西幸。苟遇运之云否。将随时而匿影。忽影脱于金绳。遂沈埋于土梗。既而寇尽天府。驾旋京师。衣冠再朝于紫殿。文物重布于丹墀。圣上悯兹符之阙遗。恒寤寐以求之。结精诚而仰望。契幽昧以思惟。皇心退修。已闻于其政。神器大集。又叶于其期。其形欲呈。其气先觌。何五色之可爱。与三光而相射。光凝渭滨之苑。宜玉树之青青。媚贯王都之川。状银河之奕奕。载求载索。甸人斯获。捧之而片月下来。怀处而长虹上格。临宸扆同舜德之文明。照阶墀叶尧心之光宅。玉钮惟旧。芝泥尚新。螭文外发。鸟篆中陈。题为天子之宝。实抚远方之人。彼之近县。俯接城闉。我唐既斩虏将于桥上。汉氏亦拜单于于渭滨。不然者。曷不呈于异境。而见于他辰者也。当其大君出令。布蛮夷之政。匪我无以重其成命。远人厎宁。执玉帛于庭。匪我无以阐其威灵。足知宝符之复。光我昭代。唐虽旧邦。其命惟再。颂声作于外。喜气溢于内。藏之王府。将神鼎以俱崇。列彼帝庭。与宝圭而相对。盛矣哉我唐之景祚。信三皇之作配。

地有百瑞。美者惟金。其见寡。其应深。故因神而呈。足表至诚之道。从物以化。更彰肃祭之心。其祭惟何。首山之祀。其祭则那。我皇所致。始馨香以享德。终洁敬而展意。向清汉以式瞻。庶嘉祥于一至。于是乎神报以福。帝受以。昆田之上。金化于兹。考出地之形。时则亡也。观从革之状。维其有之。原其始也。未辨厥名。莫知其价。纷杂乎珍异。昭彰乎昼夜。呈祥于代。虽得神而生。入息于时。亦待神而化。及其变也。倏忽而成。烂然而明。初比粟而散点。竟如萤以乱呈。昔混丹砂。南面之虔诚始答。今辉瑶草。四方之正色遂生。山下荧煌。田间昭晰。向曙而野花齐媚。入暝而天星共列。祥风拂而逾丽。瑞露濡而更洁。至若随车表舜。还雨来秦。或因初以出。或从本而陈。未有迁移以礼。变化从神。以彼瑞为兹瑞。易前珍为后珍。则知宝非神而不见其祥。神非宝而莫临其祭。访古而昆田宛在。阅史而清风不替。别有泥沙久沈。光影常翳。顾兹神之所开。亦化形而表帝。

南山之阳。何珍不藏。昭皇家之至德。发紫玉之祯祥。荧荧兮千岩动色。炯炯兮万壑生光。映于林谓偫凤之集上。据于石辨众珉之居旁。固已闻于往牒。遂荐臻于我皇。稽夫所自。无胫而至。每隐曜而不欺。曷招携之可致。所以瑞于有道。将委质而式孚。出非其时。则韬光而自弃。南眺穹崇。玉见于中。贞姿岂琢。劲质非砻。远而望焉。与彩云而摇曳。即而察也。杂嘉气之葱茏。对白璧而即异。配元圭而攸同。故瑞无应而不至。事有感而遂通。通人莫测。孰知其色。由是王者凭之而致理。君子观之而比德。明琬玉之在兹。岂瑕瑜之有匿。原乎玉之处幽。俭德是修。德表玉而应瑞。玉用德而降休。盖真宰之潜运。知神功之所由。不然。安得挹至宝于潜谷。阐皇风于大猷而已哉。若乃外彻中朗。泠然如响。佩服之处。虽贵乎山元。抵鹊之时。罔怀于土壤。大矣哉。瑞无常居。因化所如。惟德是依。彼自彰于符契。不贪为宝。我何待而沽诸。故客有观光而歌曰。归太素兮远蛮屏。有瑞玉兮见霄岭。浮紫色于云际。混清辉于水影。庶南山之不骞。期我皇之惟永。