少室山达观子李筌。好神仙之道。常历名山。博采方术。至嵩山虎口岩。石壁中得阴符本。绢素书。朱漆轴。以绛缯缄之。封云。魏真君二年七月七日。上清道士寇谦之藏诸名山。用传同好。其本糜烂。应手灰灭。筌略抄记。虽诵在口。竟不能晓其义理。因入秦。至骊山下。逢一老母。髽髻当顶。馀发倒垂。弊衣扶杖。路傍见遗火烧树。自语曰。火生于木。祸发必剋。筌惊而问之曰。此是黄帝阴符上文。母何得而言。母曰。吾受此符。三元六周甲子矣。谨按太一遁甲经云。一元六十岁行一甲子。三元行一百八十岁。三甲子为一周。六周积算一千八十岁。年少从何而知。筌稽首再拜。具告得处。母笑曰。年少颧颊贯于生门。命轮齐于月角。血脑未减。心影不偏。性贤而好法。神勇而乐知。是吾弟子也。然五十六年当有大厄。因出丹书符冠杖端。刺筌口。令跪而吞之。曰。天地相保。乃坐树下。说阴符元义。言竟。诫筌曰。黄帝阴符三百言。百言演道。百言演法。百言演术。参演其三。混而为一。圣贤智愚。各量其分。得而学之矣。上有神仙抱一之道。中有富国安人之法。下有强兵战胜之术。圣人学之得其道。贤人学之得其法。智人学之得其术。小人学之受其殃。识分不同也。皆内出于天机。外合于人事。若巨海之朝百谷。止水之含万象。其机张包宇宙。括九夷不足以为大。其机弥隐微尘。纳芥子不足以为小。观其精微。黄庭八景不足以为学。察其至要。经传子史不足以为文。任其巧智。孙吴韩白不足以为奇。是以动植之性。成败之数。死生之理。无非机者。一名黄帝天机之书。九窍四肢不具。悭贪愚痴风痫狂诳者。并不得闻。如传同好。必清斋三日。不择卑幼。但有本者为师。不得以富贵为重。贫贱为轻。违者夺二十纪。河图洛书云。黄帝曰。圣人生。天帝赐算三万六千七百二十纪。主一岁若有过。司命辄夺算。算尽夺纪。纪尽则身死。有功德。司命辄与算。算得与纪。纪得则身不死。长生矣。每年七月七日写一卷。藏诸名山岩石间。得算一千二百。本命日诵七遍。令人多智慧。益心机。去邪魅。销灾害。出三尸。下九虫。所以圣人藏之金匮。不妄传也。母语毕。日已晡矣。曰。吾有麦饭。相与为食。因袖中出一瓠。令筌取水。筌往谷中盛水。其瓠忽重可百馀斤。力不能制。便沈于泉。随觅不得。久而却来。已失母所在。惟留麦饭一升。筌悲泣号诉。至夕不复见。筌乃食麦饭而归。渐觉不饥。至今能数日不食。亦能一日数食。气力自倍。筌所注阴符。并依骊山母所说。非筌自能。后来同好。敬尔天机。无妄传也。