议沙门不应拜俗状 唐 · 李洽
出处:全唐文卷二百四
窃以道教冲虚。释门秘寂。至于昭仁济物。崇义为心。乃眷儒风。理将无异(弹曰儒教所明不踰寰域释宗所辩高出见闻故魏东阳王丕曰佛法冲洽非儒墨者所知今言不异何多谬耶)。至若宿德耄齿。戒律无亏。栖林遁谷。高尚其事。若斯俦辈。可致尊崇。其有弱龀蒙求。熏修靡誉。背真混俗。心行多违。以此不拜。义难通允(弹曰夫称沙门者何也谓绍法象贤发蒙启化仪非搢绅之饰教殊廊庙之规求宗故所以直骸孰可分其德业矫俗故由兹抗礼宁容隔以尊卑)。但在家在国。事君事亲。不拜之仪。何可以训(弹曰诚哉奉君亲者无宜不拜沙门不事王侯背恩天属以拜为训似未之思)。望请勒拜。垂宪于后。谨议。