敕。寅亮天工。缉熙王度。调阴阳以遂偫品。敷教化以统百官。必得其人。乃济于理。是咨茂德。允式具瞻。中散大夫守太常卿上柱国赐紫金鱼袋齐抗。植操清贞。秉心谅实。精达政理。详明典彝。才器可以济时。忠正可以激俗。莅事惟肃。休声茂闻。宜入赞于中枢。俾发挥于景化。式是百辟。毗予一人。可守中书侍郎门下平章事。散官勋赐如故。于戏。政之得失。在于弼谐。尔其竭诚启沃。以广视听。尽规献纳。以赞谋猷。俾人叶中。时乃之绩。无替朕命。厥惟懋哉。

问。六经之后。百氏塞路。微言大义。寖以乖绝。使昧者耗日力以灭天理。去夷道而趋曲学。利诱于内。不能自还。汉廷用经术以升贵位。傅古义以决疑狱。诚为理之本也。今有司或欲举建中制书。置五经博士。条定员品。列于国庠。诸生讨论。岁课能否。然后删非圣之书。使旧章不乱。则经有师道。学皆颛门。以为如何。当有其说。至于九流百家。论著利病。有可以辅经术而施教化者。皆为别白书之。问。易曰。君子夕惕若厉。语曰。君子坦荡荡。礼之言絅衣则曰恶其文之著也。儒行则曰多文以为富。或全归以为孝。或杀身以成仁。或玉色以山立。或毁方以瓦合。皆若相戾。未能尽通。颜回三月不违仁。孟轲四十不动心。何者为优。柳下惠三黜而不去。子文三巳而无愠。何者为愈。召忽死子纠。管仲相小白。棠君赴楚召。子胥为吴行人。何者为是。析疑体要。思有所闻。

问。周制什一。是称中正。秦开阡陌。以业农战。今国家参酌古道。惠绥元元。均节财征。与之休息。丰年则平籴于毂下。恒制则转漕于关东。尚虞地有遗利。人有遗力。生之者少。靡之者多。粟帛寖轻而缗钱益重。或去衣食之本以趣末作。自非翔贵之急。则有甚贱之伤。欲使操奇赢者无所牟利。务农桑者沛然自足。以均货力。以制盈虚。多才洽闻。当究其术。至若管仲通币之轻重。李悝视岁之上下。有可以行于今者。因亦陈之。美利嘉言。无辞悉数。

问。惩忿窒欲。易象之明义。使骄且吝。先师之深诫。至若洙泗之门人故人。渐渍于道德。固已深矣。而仲由愠见。原壤夷俟。其为忿与骄。不亦甚与。商不假盖。赐能货殖。从我之徒。而吝缺如是。皆所未达。试为辨之。问。育材造士。为国之本。修辞待问。贤者能之。岂促速于俪偶。牵制于声病之为耶。但程试司存。则有拘限。音韵颇叶者。或不闻于轶响。圭璋特达者。亦有累于微瑕。欲使楚无献玉之泣。齐无吹竽之滥。取舍之际。未知其方。子曰盍各言尔志。赵孟亦请七子皆赋。以观郑志。又古人有述祖德叙家风之作。众君子藏器而含章者久。积善而流庆者远。各言心术。兼叙代德。鄙夫虚伫。以广未闻。

问。先师之言。辨君子小人而已。勤学则举六蔽。咸事则称九德。推其性类。又极于是矣。孟轲之数圣者。有清有和。文子之言人位。上五下五。列夷惠于天纵。颇有所疑。况牛马于最灵。岂为至当。班固之古今表。刘邵之人物志。或品第乖迕。或钩摭纤微。诚有可观。恐未尽善。既强为巳之学。必有析理之精。敬俟嘉言。以袪未达。问。乃者西裔背盟。劳师备塞。今戎王自毙。边遽以闻。而议者或曰因其丧而吊之。可以息人。或曰乘其虚而伐之。可以辟地。或曰夷实无厌。兵者危事。皆所以疲中国也。不若如故。是三者必有可采。思以辨之。

问。汉廷董仲舒公孙宏对策。言天人相与之际。而施于教化。韦元成匡衡之论。以明经至宰相封侯。皆本王道。以及人事。今虽以文以经。贵禄学者。而词绮靡于景物。寖失古风。学因缘于记问。宁穷典义。说无师法。经不明家。有司之过。敢不内讼。思欲本司徒之三物。崇乐正之四术。不率教者。屏之远方。则名义益修。风俗益厚。程孝秀之本业。参周汉之旧章。虑难改作。式伫嘉话。事关理本。必议上闻。斯乃诚求。诸生母忽。问。齐人之所以务于赋输。用给公上。其大抵馈军实奉边备而已。今北方和亲。亟通礼命。南诏纳款。屡献奇功。而蠢兹西戎。尚有遗类。犹调盛秋之戍。颇动中夏之师。思欲尽复河湟之地。永销烽燧之警。师息左次。人无外徭。酌古便今。当有长策。乃者戎人愿修前好。因请其俘。或曰彼实无厌。绝之以固吾圉。或曰姑示大信。许之以靖吾人。或曰归贵种以怀其心。或曰夺长技以剪其翼。当蕴较然之见。备陈可举之方。

问。祖宗昭穆。王者之盛典。明祀严禋。有国之大事。顷岁奉常上奏。以献祖之位非正。太祖之尊未申。而公卿诸儒。杂有其议。皆以百代不迁。宜居东向。而献懿二主。所归不同。或曰藏于夹室。或曰寘于别庙。或曰祔于德明兴圣。酌殷周之制。或曰迁于园寝石室。采汉魏之仪。而又有并居昭穆之列。竟虚其位。分飨禘祫之礼。互处于西。众议云云。莫有所一。至今留中未下。诚圣意所重难也。至当无二。众君子辨之。问。人之生也。禀五行之秀。其化也。顺一气之散。而牛哀为兽。杜宇为鸟。赵王为苍犬。夏鲧为黄熊。傅岩之相为星。圯桥之老为石。变化纠纷。其故何也。夭寿贵贱。赋命万殊。而骊山之儒。长平之卒。历阳之鱼鳖。南阳之侯王。岂禀数斯同。复适然也。众君子通性命之理。究古今之学。幽探造化。伫所未闻。

问。有司之求才。与多士之求进。其心不相远也。诸生知之乎。计偕者几乎五百。籍奏者不逾二十。盖二十五之一也。诸生又知之乎。雕龙之辨。皆谓有馀。灵蛇之珠。无非在握。射或失鹄。瑜宁掩瑕。虽泾渭终分。而蓬麻未直。匿名飞语。诋訾云云。诚无他肠。时有谗口。岂有司之道未至。复诸生之所习难化耶。异时有司。固诸生之所履也。复何如哉。非有防川之心。愿闻易地之说。

问。古之善为政者。在得人而已。在求理而已。周以功德诏爵禄。秦以农战居职员。汉武帝诏察茂异可以为将相者。夫功与德。非常才所及也。农与战。非筮仕所宜也。安危注意之重。非设科可俟也。是三者同有利病。幸错综言之。又三适之宜。九品之法。或计户以贡士。或限年以入官。事有可行。法有可采。制度当否。悉期指明。问。夏殷周之政。忠敬文之道。承弊以救。始终循环。而上自五帝。不言三统。岂备有其政。或史失其传。嬴刘而下。教化所尚。历代相变。其事如何。岂风俗渐靡。不登于古。复救之之道。有所未至耶。国家化光三代。首冠百王。固以忠厚。胜兹文弊。前代损益。伫闻讨论。遽数之中。所希体要也。

问。古者士足以理官业。工足以备器用。商足以通货贿。而农者居多。所以务三时之功。有九年之蓄。用阜其业。实藏于人。乃者惰游相因。颇复去本。今皇帝励精至化。在宥万方。德音圣泽。际天接地。凡宏于理道者。无不至也。裕于济人者。无不被也。而又询吏禄公田之制。稽财征榷筦之宜。使偫有司。质政损益。庶官匹士。皆得上言。众君子躬先师之儒。生盛圣之代。伫兹嘉话。当荐所闻。问。昔伊尹酒保。傅说胥靡。竟昌殷道。以阜王业。春秋时观丁父彭仲爽。申鄀之俘也。克州蓼。封陈蔡。楚邦赖之。汉廷韩安国徒中拜二千石。张释之以赀为郎。并称名臣。焯叙前史。然则俘徒作役。或财用自发。前代取之。而得人如是。魏晋已降。流品渐分。筮仕之初。率先文学。或荐贤推择。皆秀发州闾。而致理之风。颇未及古。岂朴散寖久。或求之太精。其故何也。常有所懵。今四门大辟。百度惟贞。执事者固欲上副聪明。悉搜才实。幸酌古道。指陈所宜。

问。言身之文也。又曰。灼于中必文于外。司马相如扬雄。藉甚汉廷。其文盛矣。或奏琴心而涤器。或赞符命以投阁。其于溺情败度。又奚事于文章耶。至若孔融祢衡。夸傲于代。祸不旋踵。何可胜言。两汉亦有质朴敦厚之科。廉清孝顺之举。皆本于行而遗其文。复何如哉。为辨其说。

问。孔圣属词。邱明同耻。裁成义类。比事系年。居体元之前。已有先传。在获麟之后。尚列馀经。岂脱简之难徵。复绝笔之云误。子产遗爱也。而赂伯石。叔向遗直也。而戮叔鱼。吴季札附子臧而吴衰。宋宣公舍与夷而宋乱。阵为鹅鹳。战岂捷于鱼丽。诅以犬鸡。信宁优于牛耳。子所习也。为予言之。问。三代之弊。或朴或薄。六经之失。或愚或诬。夫以殷周之理道。诗书之述作。施于风俗。岂皆有所未至耶。辍祭纳书。诚为追远。执戈桃茢。无乃伤恩。何二者之相反耶。两楹坐奠。叹有切于宗子。九龄魂交。数能移于与尔。何二者之不一耶。山节藻棁。豚肩狐裘。皆大夫也。又何相远耶。檀弓袒免。子游麻衰。何如直谅而忠告之耶。各以经对。

问。四营成卦。三古遗文。本自河图。演于羑里。而西邻礿祭。斯乃自多。箕子利贞。且居身后。岂理有未究。复古失其传。乾之彖辞。乃次六爻之末。坎加习字。有异八纯之体。无妄则象称物与。同人则彖引卦名。或备四德而才至悔亡。或无一德而自居贞吉。访于承学。思以稽疑。至若康成之阴阳象数。辅嗣之人事名理。异同优劣。亦为明徵。问。左史记言。古之大训。何首载尧典。而乃称虞书。当文思之代。而九官未命。及纳麓之时。而四凶方去。岂允恭克让。待元德而尽善耶。仲虺作诰。伊尹作训。岂臣下忠规之称耶。伯禽费誓。穆公秦誓。岂帝王轨范之书耶。好风好雨。既从于箕毕。时若恒若。复系于休咎。何所适从耶。伏生传于耄耋。鲁壁得于残缺。前代讲训。孰为名家。可以详言。用窥奥学。

问。二南之化。六义之宗。以类声歌。以观风俗。列国斯众。何限于十四。陈诗固多。岂止于三百。颂编鲁颂。奚异于商周。风有王风。何殊于鄘卫。颇疑倒置。未达指归。至若以句命篇。义例非一。瓜瓞取绵绵之状。草虫序喓喓之声。斯类则多。不能具举。既传师学。一为起予。企闻博依之喻。当纵解颐之辨。

问。鲁史成文。以一字为褒贬。汉廷尚学。有二传之异同。虽子夏授经。孙卿肄业。而去圣寖远。传疑傥多。闰以定时。何非乎告朔。雩乃闵雨。奚有于去让。文有无天之说。定有无王之年。例或难通。理亦未尽。卫辄辞以尊祖。于义安平。许止阙于尝药。受诬乃甚。以兹凝滞。皆藉发明。谷梁子之言。固当有据。应上公于古。复是何神。诸儒待问。一为覼缕。问。孔门达者。列在四科。颜子不幸。伯牛恶疾。命之所赋。诚不可同。至若攻冉求以鸣鼓。比宰我于朽木。言语政事。何补于斯。七年可以即戎。百年可以去杀。固弛张之有异。曷迟速之相悬。为仁由已。无信不立。拜阳货则时其亡也。辞孺悲则歌使闻之。圣人之心。固当有为。鄙则未达。子其辨欤。

问。鲁史之文。先师用明于王道。汉武之代。左氏不列于学官。诚义例之可观。终巫艳而多失。凤凰启兆。陈氏不得不昌。鸲鹆成谣。季氏不得不叛。既未然以前定。于立教而谓何。同耻释经。岂其如是。夏五之阙。虽系月而何嫌。艮八之占。于兼山为何象。因生因谥。未详命氏之殊。德命类命。请数制名之义。生既充赋。无辞说经。问。冠婚成人。著代之义。一献之飨。舅姑先降以奠酬。三加弥尊。母兄皆拜而为礼。责妇顺而则可。于子道而谓何。一与之齐。终身不改。而狄仪有问服。二姓之合为重。而孔门多出妻。蹈白刃或易于中庸。引重鼎奚列于儒行。裼裘袭裘之制。继别继祢之差。生既讲闻。伫观详辨。

问。周制六官。以倡九牧。分事任之广。计名物之多。下士吏胥。类颇繁于冗食。上农播殖。力或屈于财征。简则易从。寡能理众。疑宋母之失实。岂周公之信然。今欲举司徒之三物。教宾兴之六艺。又虑乐舞未通于韶濩。徒玩干旄。乡射有昧于和容。务持弓矢。适废术学。岂资贤能。至若六变八变。致神祗之格。天产地产。有礼乐之防。忝贰春官。企闻详说。问。作易者其有忧患乎。又曰。乐天知命故不忧。鼓天下之动者存乎辞。又曰。吉人之辞寡。寂然不动。则感而遂通。见几而作。乃不俟终日。岂各有所趣。幸备言其方。至若巽之于人。为广颡白眼。坎之于马。为美脊薄蹄。诚曲成以弥纶。何取象之细。伫闻体要。然后忘言。

问。尧之文思也。命羲和四岳。敬授人时。其道巍巍矣。舜之登庸也。则流放窜殛。考绩黜陟。熙帝载而亮天工者二十有二人。其理昭昭矣。至禹则别九州。导九河。分五服。建五长。辛壬癸甲。荒度土功。其勤云云矣。夫以陶唐虞夏。皆圣人也。而劳逸斯殊。岂时不得不然。复道有所不及。何事功元德烦简相去之远耶。愿闻其说。问。三纲之道。有君臣焉。有父子焉。周南召南。以风化于天下。关雎鹊巢。乃首于夫妇。举后妃曷若先天子。美夫人曷若称诸侯。岂自迩而及遐。将举细而明大。又太师所采。孔圣所删。以时则齐襄先于卫顷。以地则魏土褊于晋境。未详差次。何所后先。一言虽蔽于无邪。六艺乃先于谲谏。既歌乃必类。何失之于愚。理或出于郑笺。言无惮于匡说。

问。褒贬之书。宣父约于史氏。清婉之传。卜商授于门人。经有体元。且无训说。日称夜食。颇近迂异。徵秃眇之修聘。聚綦辄之方言。晋大夫奚俟于偕行。卫公子岂名其夭疾。隐居摄以崇让。郑讨叛以灭亲。未曰申邪。宁为积虑。邹氏夹氏。学既不传。尸子沈子。复为何者。鄙夫未达。有伫嘉言。问。子曰。君子无终日之间违仁。又曰。仁远乎哉。则子文之忠。文子之清。由也之果。求也之艺。皆曰不知其仁。岂尽非君子耶。胡为乎登夫子之门。而称齐楚之贤大夫也。其愚如愚。宁武与颜生孰愈。三思三省。季文与曾子孰优。虞仲隐居以放言。下惠辱身以降志。颇殊取舍。皆曰逸贤。探索精微。当有师说。

问。春秋者。以仲尼明周公之志而修经。邱明受仲尼之经而为传。元凯悦邱明之传而为注。然则夫子感获麟之无应。因绝笔以寄词。作为褒贬。使有劝惧。是则圣人无位者之为政也。其于笔削义例。岂皆用周法耶。左氏有无经之传。杜氏又错传分经。诚多艳富。虑失根本。既学于是。颇尝思乎。问。大学有明德之道。中庸有尽性之术。阙里宏教。微言在兹。圣而无位。不敢作礼乐。时当有开。所以先气志。然则得甫申之佐。犹曰降神。处定哀之时。亦尝闻政。致知自当乎格物。梦奠奚叹于宗子。必若待文王之无忧。遭虞帝之大德。然后凝道。孰为致君。尔其深惟。以判斯惑。

问。洁净精微。研几通变。伏羲重其象。文王演其辞。设位尽通于三极。修德岂惟于九卦。何思何虑。既宜以同归。先甲先庚。乃详于出令。俭德避难。颇殊蹇蹇之风。趋时贵近。有异谦谦之吉。穷理尽性之奥。入神致用之精。乾元用九之则。大衍虚一之数。成性有存存之道。知几穷至至之言。既所讲闻。试陈崖略。问。洪范之美大同也。曰子孙其逢吉。数五福也。曰考终命。皆其极致也。至若允恭克让。而生丹朱。方命圯族。乃产神禹。何吉凶之相戾也。金縢请命。方秉圭以植璧。元龟习吉。乃启钥而见书。岂赋命之可移也。绝地天通。未详厥理。血流漂杵。何乃溢言。待问而来。宜陈师说。

问。风化天下。形于咏歌。辨理代之音。厚人伦之道。弼鄘褊小。尚列于篇。楚宋奥区。岂无其什。变风雅者。起于何代。动天地者。本自何诗。南陔白华。亡其辞而不获。谷风黄鸟。同其目而不刊。举毛郑之异同。辨齐鲁之传授。墙面而立。既非其徒。解颐之言。斯有所望。问。谷梁名经。兴于鲁学。刘向博习。称于汉朝。或贬绝过深。或象类无据。非立异姓。乃以莒灭成文。同乎他人。岂谓齐侯之子。异端颇甚。后学难从。讳亲讳贤。当举其例。耳理目理。幸数其言。何词所谓近于情。何义所谓失于短。凡厥师授。为予明之。

问。夫子以天纵之圣。畏匡阨陈。行合神明。固久于某祷。将行理道。奚矢于天厌。对社栗之问。宰我强通。叹山梁之时。仲由未达。季氏旅岱。冉求莫救。皆见称于达者。或才比于具臣。尝隶善言。顾多滞义。末卷载游夏之事。终篇纪舜禹之词。颇疑不伦。可以敷畅。

问。天下理本。系于朝廷。乃者夏州阻命。益部干纪。皇帝神武制胜。指期致诛。二方晏清。九有贞观。纪律载新于耳目。爵命毕集于勋贤。内修八柄。外宏九法。教理刑政之要。制军诘禁之宜。使人皆向方。兵不复用。一其礼俗。以致和平。酌于古而行于今。举其大而遗其细。伫达聪听。子其昌言。问。圣人虚心。思天下之理至矣。求天下之士勤矣。搜于中林。縻以好爵者。往往至焉。君子澡身聚学。被褐藏器。方伯上荐。贲然而来。与夫充赋计偕者。异而论也。其何以佐理道。陈嘉猷。去徭戍而徼塞无虞。减农征而财用不乏。子所蕴积。悉期指明。

问。四方之人。萃于选部。六品以下。实繁有司。积资者岂尽获吏能。考言者或见遗敏行。一日之鉴。固不能周。四方所稽。亦虑未尽。近自甸内。达于海隅。命官亲人。利病所属。欲使举皆称职。吏必首公。则轮辕适宜。鳏寡受赐。企闻体要。一二言之。

问。儒馆设科。以优华绪。亦明勤学。然后审官。诸生或以纨绮之年。讲诵未暇。在琢玉之或怠。于制锦而如何。傥稍举章程。以明课试。因粲粲之质。加孳孳之勤。可以远图。固为尽善。但因循既久。虑物议为难。盍自言之。将求折衷。问。左掖东朝。载宏学敩。贵游门子。于是翔集。法禁或弛。艺实难徵。推恩补员。据阙升第。或人疑张禄。或词假葛龚。诚瑕不掩瑜。岂仕优则学。澄汰则众心未允。因仍则流弊寖深。有司病诸。幸喻其术。

问。乡赋国庠。已有定制。又辟两馆。以延诸生。盖砥砺贵游。而进之于学也。二三子江夏童年。颇闻岐嶷。舞雩春服。皆已鲜明。虽异宾兴。亦称讲业。于经书所好何句。于古哲所慕何人。兼陈从政之方。用辨保家之美。

问。庄生曰。吾闻庖丁之言。得养生焉。盖以其游刃无全。善刀而藏之故也。禦寇则曰。养生如何。肆之而已。庄生曰。嗜欲深者天机浅。禦寇则以朝穆善理内而性交逸。何二论背驰之甚耶。夫一气之暂聚。为物之逆旅。诚不当伤性沽名。以耗纯白。傥昧者未通矫抗之说。因遂耳目之胜。甘心寘力。则如之何。既学于斯。伫有精辨。问。骈拇之言曰。有虞氏招仁义以挠天下。天下莫不奔命于仁义。以易其性。庸讵知不有性于仁义而不可易者耶。以伯夷死名于首阳之下。庸讵知伯夷非安于死而不可生耶。徵濠上观鱼之乐。则庄生非有虞与伯夷也。又安知有虞伯夷之不然耶。徵凫鹤短长之胫。又安知有虞与伯夷之性。非不可断不可续者耶。虽欲齐同彼是。先迕后合。恶用谬悠卓诡如是之甚耶。蓬心未达。幸发吾覆。

问。至人恬淡。外其形骸。使如死灰。如木鸡。斯可矣。至若蹈履水火而不燋没。虽以诚信。庸至是乎。斯所以有疑于吕梁丈人商邱开之说也。盖有以诚信安于死而不迁者。未有以诚信蹈难而不必死者。此何所谓。其质言之。问。安时处顺。泊然悬解。至人之心也。故曰材全而德不形。又口休影息迹。与夫五浆先馈。屦满户外者。固不侔矣。然则以纪渻之养鸡。痀偻之承蜩。匠石之运斤。梓庆之削鐻。用志不分。移于教化。则万物之相刃相靡者。悠然而顺。闇然而和。奚在于与无趾无眼之徒。支离形德。然后为得耶。愿闻其说。

问。文子元虚。师其言于老氏。计然富利。得其术者朱公。疑传记之或差。何本末之相远。人分五位。智辨居忠信之前。体包五藏。耳目乖肺肝之主。皆何故耶。当有其说。至于积德积怨。实昧其图。上义上仁。愿聆其旨。大辨若讷。大道甚夷。岂在颠之倒之。使学者泥而不通也。

右。今日中使某乙奉宣进止。得剑南西川节度使某乙奏。得册南诏副使宠颀状云。异牟寻以十月二十七日受册礼毕。迎候祗应。皆竭深诚。又册命之时。天宇晴朗者。伏以圣泽所覃。殊方即叙。奉使臣之礼。远禀绥怀。当锡命之时。尽其诚敬。变西南阴晦之候。感天地休嘉之祥。此皆睿渥遐宣。上元降祉。永宁万宇。守在四夷。臣等忝备台司。不胜大庆。谨奉状陈贺以闻。

臣某等言。伏见剑南西川节度使具官某所奏。兵马使宋晃前月十八日与云南军合势攻破吐蕃剑山保定城。当日斩城使者。伏以声教所被。遐迩大同。蠢兹西戎。尚有遗类。或犯亭鄣。且稽灵诛。陛下睿算无穷。天威远震。以夷裔感恩之众。佐藩隅制胜之臣。取以多方。累献戎捷。事皆前定。必禀圣谟。斩将搴旗。出于料外。坚城便地。尽落彀中。通荒服会朝之途。绝馀孽窥觎之隙。奉威怀之命。以律而臧。兼夷夏之师。在和而克。此皆陛下神武潜运。妖氛永清。由是成擒。自当尽敌。臣等谬当枢近。愧乏庙谋。幸睹成功。不胜大庆。无任欣抃之至。谨奉表陈贺以闻。

右。今日中使某乙至。奉宣恩命。示臣等前件破贼露布者。伏以王泽所覃。裔夷率化。蠢兹小丑。敢负深恩。时怀向背之心。或作方隅之梗。守臣宣力。师律戒严。随其啸聚。必就擒剪。阨害之地。分设三军。首级之数。动逾万计。此皆睿谋阴骘。武旅成功。臣等忝备台司。累睹戎捷。无任庆幸之至。谨奉状陈贺以闻。

臣某等言。中使某乙奉宣进止。汴州以今月三日擒送李乃。军州并已宁帖者。伏以圣德含宏。在宥天下。而匪人丑类。自抵刑章。李乃本以庸微。谬从军校。潜怀狂戾。辄扰师徒。乘其疾病。坐邀职秩。怙乱以逞志。专戮以作威。人思纳忠。义不从恶。俄就械系。一方晏然。虽枭獍之心。暂求假息。而鹰鹯之逐。曾不崇朝。众情交欣。以待朝旨。陛下命将相之重。抚绥是邦。明书罪人。且示轻典。成命方下。浚郊以清。圣谟炳然。若合符契。足使义士励节。贪夫革心。禀化畏威。无有远近。臣等谬居台铉。每奉德音。愧乏嘉猷。以承睿略。无任欢忻庆幸之至。谨奉表陈贺以闻。

臣某等言。臣等今日面奉德音。灵武大破吐蕃。擒生斩将者。伏以睿谋武经。阴骘上略。兵符所授。攻战多方。蠢兹犬羊。尚劳爟燧。偫帅禀命。中权戒严。掎角相因。初设险于三覆。奇正合发。俄献功于七擒。数酋渠之首级。积戎械于亭候。胜气馀勇。鼓行无前。即叙可期。有征斯在。臣等谬居枢掖。莫效涓埃。每承以律之贞。空荷止戈之运。无任庆快踊跃之至。谨奉表申贺以闻。

臣某等言。伏奉宣示蔡州行营招讨使韩全义所奏云。四月二十七日于逆贼吴少诚界破贼骡子及马步军三千馀人。贼弟吴●FE4D阳弃众奔遁者。伏惟陛下神圣广运。丕冒万方。而颠越匪彝。目蹈锋刃。德音累降。晓告不悛。禁暴安人。酌于军志。命师授律。发于宸心。整旅有严。拊循决胜。据便地以三覆。分锐师而九攻。材官突骑。奋励精勇。启行所及。莫敢枝梧。奔北之徒。自相蹈藉。威谋克壮。杀获斯多。更俟便宜。续图攻取。蒙轮超乘。靡不贾馀。长毂钩援。期于尽殪。此皆睿算前定。纯臣协心。伫清淮濆。以庆天下。臣等谬居枢近。喜倍恒情。无任欣抃踊跃之至。谨奉表陈贺以闻。

右。今日中使某乙奉宣恩旨。示臣等韦某奏表。大破吐蕃。生擒斩级者。戎丑负恩。乘秋窃发。敢扰边鄙。自干诛夷。伏以睿略无方。守臣授律。龚行决胜之策。分遣贾勇之神。面缚首级。风驱电扫。屠堡栅而平其险阨。焚仓廥而尽其糗粮。南路灵关。既无遗类。西郊朔塞。可以成擒。神武指踪。四方宣力。奇功吉语。相继上闻。耀天威而尽殪。昭文德以即叙。止戈之庆。计日可期。臣等备位台司。倍百欢贺。无任庆忭悦怿之至。谨奉状陈贺以闻。

臣某等言。臣等今日面奉进止。元谊李文通等蒙恩宥过。以今月七日将领将士出洺州城者。伏惟皇帝陛下圣神之化。怀保元元。仁洽好生。感深格物。谊等列于守将。本以忠劳。师旅之间。失于虑始。苍黄之际。自谓匪人。士吏危疑。谋猷回遹。陛下以震耀所及。杀伤则多。曲成以诱其衷。持久以通其变。愀然轸念。不忍致诛。待以初心。许之迁善。指期开壁。率众来朝。实赖亭毒之恩。再全臣子之节。宥兹一眚。昭示万方。睿慈所宏。动植知幸。臣等虚薄。备位台司。愧无调鼎之能。获睹止戈之庆。无任欣抃踊跃之至。谨奉表陈贺以闻。

臣某等言。伏奉今日制。奉先等五县夏麦。除得水利外。损者并放。长安等一十八县。更审巡覆闻奏。即有进止。仍委有司计会赈给者。伏惟陛下爱人之心。与天合德。忧勤亭育。务尽其宜。顷者春泽愆期。夏麦非稔。若保赤子。轸于皇情。降损寝食。虔恭斋祷。一时不雨。已深求瘼之恩。一谷未豋。则下责躬之诏。蠲其南亩之税。赈以太仓之储。德音霈然。动植相贺。惨怛之爱。纤悉无遗。申戒官司。宣明圣泽。欢声发于毂下。嘉气周于域中。凡在生灵。孰不鼓舞。臣等谬居近列。首奉鸿私。既乖燮理之能。倍切负乘之惧。无任捧戴庆抃之至。谨奉表陈贺以闻。