夫胚浑肇分。元黄肇判。其覆之者圆盖。载之者方舆。有晦明寒燠以成其序。有五星两曜以丽其上。故曰四时行焉。又曰万物生焉。矧夫神明之道。其来尚矣。古者有弗臧不顺之事。则遍走偫望。郑子产亦谓风雨不时。禜于山川。至诚神感。贻厥百祥。抑复善者福之。淫者祸之。总倚伏之纲纽。提惨舒之权衡。施之于人。犹反掌尔。假使以不法之事。而请其神。又胡异于拾沈。孰能尸之矣。所以王表称灵。实知休否。阮瞻著论。自贾凶危。或草木化于山头。或土田化于华地。一顾千里。辅德依仁。简策所存。事摭非泯。且古犹今也。孰得而论。如此则观者神凝（旧志作痴）。闻者发耸。逖者影响。以至于斯。苟欲穷其理。探其源。又何异张目于闇室。莫认其隅。阒焉默焉。何所视也。仰山广惠公庙。汉文之世。而立于山之阿。神姓萧氏。不知何许人也。其季曰七郎。亦立像于别殿。昔有徐璠。自芜城归宜春。系舟于彭蠡之岸。忽有人附载。自称曰萧氏。居于仰山之阴。石桥之右。逮及兹乡。告别而去。约于石桥。应期而至。璠因诉以无产。思十亩之田以给其家。彼乃信舍之间。骤发大水。漂荡陵谷。出田五顷。璠即惊骇。他日再往其处。潜觇其形。睹之乃二龙也。方悟其非人也。即仰山之神矣。且龙者。阴阳不测。变化无穷。非史墨无以详其由。非刘累无以品其性。盖神之所变。岂不圣欤。厥后灵验。不可胜记。里民归之如流水。恃之如慈母。肸蚃垂祉。威神愈彰。有唐代宗朝广德末。神感梦于太守阎公瑜曰。我龙之伯仲也。实姓萧氏。其祠在仰山。既险且阻。我其徙之。将近尔郊。俾祭祷。诘旦视之。则尽拔其殿宇。置于山下。去旧祠仅一舍之地。即今新庙是也。朝廷以广惠公赠太保。其次曰昭灵侯赠司徒。足以旌其神通。歆其血食也。噫。巨灵之擘大华也。万古以为圣迹而神之。拔彼栋宇。涌出丘壑。岂非圣乎。袁之啬夫。实有所赖。其或疠疫潜起。水旱荐臻。九扈告灾。六淫迭作。莫不仗二神之力而祛之。瓿瓯之祷。隘于轩庑。实千里封圻而受其赐矣。坱圠之内。孰不畏仰。我皇纂嗣之七稔。刺史边公镐以庙貌弗严。榱甍渐损。尘侵翠阶。苔剥虚廊。像设虽存。帘箔将弊。遂兴心匠。重构雕梁。方架重门。旋属解任。明年。刺史张公承杰下车。是岁微旱。爰请军事判官骆延卿虔祝二神。更新缔建。果获元贶。乃称有年矣。因率属邑。各输其竹木。僝工鸠力而修之。并命都头阮洪以蒇其事。由是搜林以求俊材。出帛以徵鲁匠。移湿就燥。去旧为新。未终其谋。而去其职。十年六月。司徒李公徵古自铨曹郎而牧斯郡。求瘼之始。亲造其祠。命毕厥工。用成前美。由是召执事者督之。累月而后圆备。虽令尹之九旬。无以加也。平叔犹存。作赋休誇于古殿。由余若在。发言须让于神功。莫不广槛长廊。丹楹刻桷。文珰刊外。藻井悬空。檐高而螮蝀欲飞。瓦乱而鸳鸯不散。绣栭星拱。䌽柱云趋。前架层楼。旁堆翠巘。引清流而缭绕。面蓝岫以参差。岂惟玉女窥窗。可以天人下视。以兹宏丽。固卜延长。然后缋饰其像。迎于二殿。得不仰如在之容。思莫大之福。懿夫雕雘之成。威神之盛。憧憧往来。凫趋螽集。有以尽其瞻敬矣。自然礿祭加笾。两无虚日。则知非二神不能垂其祐。非贤侯不能崇其祠。望祀之中。此实为最。无以继也。遂命载笔传文。以纪其事。恂学愧缥囊。才非䌽笔。徒奉受辛之旨。实惭狂狷之辞。罔愧直书。用刻贞琬。保大十年龙集壬子冬十二月五日记。