敦牂御岁。蓐收宰时。邓王受诏。镇于宣城之地。离宴既毕。推毂将行。时也宵露未晞。凉月几望。苑柳残暑。宫槐半晴。沧波起乎掖池。零雨被于秋草。皇上以敦睦之至。听政之馀。逍遥大庭。顾望川陆。理化风物。咏谢安高兴之诗。登山临水。嗟骚人送归之景。暂轫征轴。宴于西清。盖所以申棣萼之至恩。徵文章之盛会也。丝簧辍奏。惟掷地之锵然。组绣不陈。见丽天之焕若。将使宗英临务。知理俗之以文。朝宰承恩。识太平之多暇。然则明明作则。敦叙之德无疆。济济维藩。夹辅之功何已。有诏在席。进叙及诗。下臣不敏。职当奉诏。谨赋诗如左。

三代之文既远。两汉之风不振。怀芬敷者联袂。韵音响者比肩。子虚文丽用寡。而末世学者。以为称首。两京文过其心。后之才士。企而望之。嗟夫。为文而造情。污准而粉颡。若夫有斐君子。含章可正。和顺积中。而英华发外。周旋俯仰。金石之度彰。摛简下笔。鸾凤之文奋。必有其质。乃为之文。其积习欤。何其寡也。有能一日用其本者。文远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。颍川陈表用。今为晋安人也。遍读七经。尤明三礼。蟠极造化之说。升降损益之文。徙之不烦于辎车。蓄之殚盈于腹笥。发为词令。文之本欤。昔之自远而至者。陆机以词章言。谯秀以隐论显。况以礼律者动足之蹊径。干局者为政之权衡。自入朝为太常博士八年。动而不阿。静以有守。议之所及。书辞无颇。礼者所疑。援经以对。酌于古而无悖。施于今而易行。君虽急贤。位未充量。道有悠久。岂终否哉。观其条奏简墨之文。探索比详之说。證古者不讦。救时者不谀。简而周。约而举。信守官之善作。伸道之名言。知余直笔。访余为序。保大丙辰岁六月一日。于集贤序之。屯田郎中知制诰徐锴述。

古之学者。家有塾。党有庠。术有序。国有学。此系乎人者也。圣王之处士也就閒燕。孟母之训子也择邻居。元豹隐南山而成文章。成连适东海而移情性。此系乎地者也。然则稽合同异。别是与非者。地不如人。陶钧气质。渐润心灵者。人不若地。学者察此。可以有意于居矣。浔阳庐山之阳。有陈氏书楼。其先盖陈宜都王叔明之后曰兼。为秘书少监。生京。给事中。以从子褒为嗣。至盐官令。生瓘。至高安县丞。其孙避难于泉州之仙游。生伯宣。著史记。今行于世。昔马总尝左迁泉州。与之友善。总移南康。伯宣因来居庐山。遂占籍于德安之太平乡常乐里。合族同处。迨今千人。室无私财。厨无异爨。长幼男女。以属会食。日出从事。不畜仆夫隶马。大顺中。崇为江州长史。乾宁中。崇弟勋为蒲圻令。次弟玫。本县令。能嗣其业。如是百年。勋从子衮。本州曹掾。我唐烈祖中兴之际。诏复除而表揭之。旌其义也。遂以为族既庶矣。居既睦矣。当礼乐以固之。诗书以文之。遂于居之左二十里曰东佳。因胜据奇。是卜是筑。为书楼堂庑数十间。聚书数千卷。田二十顷。以为游学之资。子弟之秀者。弱冠以上。皆就学焉。自龙纪以降。崇之子蜕从子渤族子乘登进士第。近有蔚文尤出焉。曰逊曰范。皆随计矣。四方游学者。自是宦成而名立。盖有之。于戏。文如麻菽。求焉斯至。道如江海。酌焉满腹。学如不及。仁远乎哉。昔北海有邴郑之风。离骚有江山之助者。皆古也。门生前进士章谷。尝所肄业。笔而见告。思为之碣。会陈氏之令子曰恭。自南昌掾入仕至都下。因来告别。援翰以授之。时太岁己巳十一月九日记。

昔夫子禀天地之灵。膺期运之数。体山岳之成形。合尧禹之宏度。跨三五以杰出。邈千载而高步。岂惟民哉。泰山之于邱垤。凤凰之于飞鸟也。然而日月有薄蚀之运。生民有沦胥之期。老聃已逝。蹈流沙而不返。文王既没。顾天下而谁宗。是以则天以化民。屈已以济物。使夫子志在于为君也。则当假道百里。因基一成。受禄以有民。逆取而顺守。然后革命创物。锡土苴茅。布子姓于九州。班正朔于四裔。因王法以行礼。假号令以济人。然而不屑意者。以为尧汤既远。武有惭德。乐则有司失其传。礼则孟孙病其仪。风俗崩弛。皇纲解散。是以周流天下。遑遑列国。一车二竖（疑）。访苌宏而观周庙。四科十哲。昭日月而播微言。假陪臣以尊周公。修春秋而正王室。匡辅元精。陶冶情性。因国风而正乐。顺人情而定礼。万物既治。我无位焉。此则夫子所受老子之元言。老子所以释负而去之之义也。至夫载贽诸境。濡足当时。止璠玙而救季孙。斩侏儒而存鲁国。故令君臣悬解。井树不刊。而地靡立锥。权轻飞羽。谕醯鸡于道室。譬丧狗于东门。野餫弗糁。门徒菜色。坐席不煖。炊突不黔。其利物也甚丰。其为巳也至约。是以子贡有言。夫子贤于尧舜远矣。岂不谓然乎。夫近道者道亦近之。远道者道亦远之。是以七国冰解。嬴秦灰灭。所以夫子欲见于卫妃。诸生发愤于陈涉。有由然矣。汉高甚武。心涵帝度。为旧君而袒哭。望鲁国而辍攻。受天明命。将半周室。其遗言祠祀也。则自阙里而遍寰区。出壁中而宝东序。盖帝王之崛起。大数之中兴焉。夫子非求祀于人。而人皆祀之。非衒书于人。而人争售之。自非大庇生民。其孰能至于此。圣历中否。偫雄大驰。衣冠礼乐。不绝如线。圣皇绍祚。文思累洽。扫大学之煨烬。编羽陵之蠹简。济济焉。煌煌焉。民德归厚矣。犹虑隈隅未润。蓬艾未光。慎彼观风。敬兹有土。保大壬子岁。以枢密院副使兼尚书吏部郎中李君徵古有帏幄之效。克定之谋。俾守于袁。下车视事。解甲息兵。巡省农功。周行庐室。以为导化有本。振叶由枝。而孔庙颓替。诵堂风雨。顾礼器而赩恧。振儒衣而凄泫。于是考图牒。徵碑版。盖天宝中太守房公琯始立庙于州城北门之外五十步。乾元中太守郑公审始移之。会昌中又迁于州东。大中中复于房公之卜。不常厥所。于今四迁。乃永奠陔次。大兴力役。粪墙俱墁。非宰我之难圬。坏屋可炊。知颜生之不惑。回廊月照。接武云征。洞户静深。重檐奄霭。徵两楹而正坐。俨四科而列侍。如尝不寝。似欲无言。植以美材。綷以藻泳。灵衣兮披披。华蕊兮蘘蘘。黍稷令芳。笾豆普淖。解危冠于季路。见绘事于卜商。足以目击而道存。不言而心喻矣。昔鲁恭坏宅于旧国。庐陵伐木于孔门。金石为鸣。父老叹息。然则夫子之道。得其人而后行。文翁之风。感于心而自化。是以袁江之上。袁山之阿。朝为崆峒。夕成洙泗。用此道也。若夫敷孔业而无祠宇。是犹弃筌蹄而待貌。叩寂寞而求音。盛趋翔而无至心。是犹依猿狙为周公。假诗礼而发冢也。是以李君炳筠川之灵。锡钟陵之秀。行出乡里。名闻京师。题桥以起途。怀绶而返国。昔之去国而衣锦者。苏秦无守土之实。终军无表里之名。君之兼总。其稽古之谓。故分符之际。敕改君筠州万载县所居高侯乡高城里曰怀旧乡孕秀里。君又以私财百万。代其乡输税。增闾里之气。为儒者之华。功成不居。无待刊纪。而庠序之作。所以耸善惩恶。托予叙述吾师也。故为之记。至其遏寇虐。浚沟湟。则有底绩之司。书勋之府焉。唐保大癸丑岁正月二十日庙成之日也。

君字子隐。义兴阳羡人。晋鄱阳太守鲂之子。少而跅弛。任侠自处。不护细行。乡人以为暴焉。尝感父老之言。以南山之虎。长桥之蛟。并巳为三害。于是入山杀兽。既而搏蛟。浮沈三日。竟断之而出。初里人以为君之没也。室家相庆。既出。始知人患巳之深也。乃入吴。寻二陆而师之。学成义立。以忠烈自处。期年而州府交辟。嗟夫。观过知仁。则向之所为。非巨恶矣。吴末为无难督。及王浑平吴。置酒高会。调吴人曰。诸君亡国之馀。得无戚乎。君曰。汉室分崩。三方鼎足。魏灭于前。吴亡于后。亡国之戚。岂独一人。浑有惭色。荆楚之烈。气淩太原。兵灭之馀。折而不挠。及为广平太守。积纪滞讼。决之一朝。君之果也。于从政乎何有。以母疾罢归。为楚内史。徵拜散骑常侍。君曰。古人辞大不辞小。乃先之楚。化行俗易。然后从徵。及居近侍。多所规讽。迁御史中丞。纠劾不避宠戚。梁王肜违法。君深文按之。齐万年反。权臣恶君之强直。以君讨之。移孝于忠。有死无二。贼策之曰。周君才兼文武。若专断而来。不可当也。如受制于人。此成擒耳。呜乎。盗有道焉。其知之矣。及六陌之役。梁王为帅。军人未食。肜促令进。而绝其后继。君自知必败。赋诗曰。去去世事已。策马观西戎。藜藿甘粱黍。期之克令终。言毕而战。自旦至暮。斩首万计。弦绝矢尽。而援不至。左右劝之退。君以为凿门而出。义不旋踵。遂殁焉。夫梁王以宗戚之贵。义兼家邦。非不知良材为国之所凭。盖利欲之诱深。而爱国之情浅也。而况悠悠偫品。安足言哉。由是而言。君之所按。非深文也。夫奸臣之与直士。其不合有三。佞直不同。嗜好亦异。一也。邪正相形。才望相绝。虽欲企尚。不能效之。抚心内愧。遂成雠恶。二也。以小人之性。度君子之心。以为善人之进。必来排已。三也。有此三者。至于反兵。贤人既殒。遂及于国。夫剖巢破卵。凤凰不翔。杀犨损犊。圣人亦逝。将军既殁。此西晋之所以沦胥也。二子继德。此东晋之所以光启也。君既除害。乡里称之。又尝著阳羡风土记。则精灵所留。游盼有在矣。锴以癸亥奉诏为祠官。东祷山岳。历将军之庙貌。想先贤之高风。周旋徜徉。欲去不忍。惟君之见危授命。当官必理。虽百代之王者。愿以为臣焉。郡县既以时致祀。敢即其图像而为颂曰。

深山大泽。实生龙蛇。左湖右渎。君子之家。烈烈周君。国之爪牙。梁摧国圯。命也如何。越在童龀。所游非类。见善则迁。过而无遂。眈眈白额。择肉朱殷。矫矫长蛟。喷沫飞涎。摧斑碎掌。润草丹川。无文曷行。不学将落。裹足时彦。见机而作。学成德备。扬我王庭。所居成政。所历传名。敏而应敌。正以持倾。亦既霜台。纠斯强禦。自亲及疏。何吐何茹。翩彼权倖。假国之威。妒贤丑正。言遂其私。取彼贤人。委之豺虎。君实致身。曾无二虑。恭闻仙诰。惟忠是与。仰料将军。解形而去。辽东千岁。归鹤来翔。威加四海。魂魄还乡。矧兹蘋藻。在渚之阳。斯文曷补。实德无疆。

原夫性与天道。夫子秘而不言。神之格思。诗人谓之难度。况乎穷幽极奥。鍊气陶形。而庸庸之徒。交臂于遗金。爽口于缘鹄。涂穷于缺甃。智极于转丸。奔驰莫逢。视听莫见。真人隐而下士笑者。又焉足怪乎。宏之在人。可得而言矣。故茅山道门威仪邓君启霞。字云叟。其先南阳人。今为丹阳金坛人也。开元时有邓天师者。道上圣。屈乎下风。光国垂勋。隐景遁化。君即其后也。祖讳文。考讳章。皆不仕。君性理和敬。神识宏深。咸通元年。始诣茅山太平观柏尊师道泉为弟子。方羁丱。六年乃披度为道士。十二年诣龙虎山。十九代天师参授都功正一法箓。乾符三年。诣本观三洞法师何先生元通进授中盟上清法箓。何即桃源黄先生洞元之弟子也。与瞿仙童为同学之友焉。其源流隐显。著自前闻。固非末学所能谈悉。天祐四年。吴太祖旌别元异。始加署。寻为本山道副。九年为山门威仪。再赐紫服。华阳洞天仙圣游集太平观。即太宗文皇帝为升真先生之所立也。虽神真所处。杳以静深。而外迹系时。与之崇替。中和之际。寇盗星驰。人力所为。剪焉将烬。世之后学。无所式瞻。君誓高日月。诚贯金石。周流劝谕。力与志并。人物感其精诚。神明助其寻度。荆棘陨萚。并为芝丹。鸱枭革音。复见鸾鹤。像设严毖。垣楹轮奂。其所经始。三百馀间。山楼所须。田畴帑庾。什器等率皆称是。夫紫盖兆于建业。茅山连于金陵。君之缵修。灵境光复。而有唐中兴之业。亦自此而基。神理幽通。不期而会者矣。义祖武皇帝作镇江表。特加礼异。至诚所启。罔有不从。是以力役复蠲。樵苏有禁。梁怀王藩屏浙右。亲图写其像焉。君既拱此元珠。轻其尺璧。内以宏道。外以成人。贞素先生王君。理解清深。墙宇高嶷。未尝不摄齐捧袂。虚往实归。舒其愤悱。致于夷旷。偏得其道。以居京师。君于世学。多所精诣。体此敏博。冲而用之。既居其实而去其华。养其内而遗其外。故不复为称矣。夫流光迅驰。道俗同在。若并辔半岭。而升降则殊。及夫百龄有穷。万物将蜕。众自此沦厌。君自此跻升。真俗之间。由是而判。幽冥恍惚。昧者不知。春秋八十有五。太和四年岁在壬辰。解化于山门。君所传经箓。昭显于时。则故元博大师真素先生王君栖霞。惠和大师康君可久。茅山威仪王君敬真。麻姑山威仪王君体仁。表叹大德赐紫安君光美。左街焚修大德张混成。庐山道副重安寂。并被国宠。翊于道风。入室弟子故太平观都监陈修一陈守一今茅山都监主教门事表叹大德邓栖一监观倪宏一等。并随其性习。间参道要。山门教宇。栖一有其劳。君遗世虽遥。贞石犹缺。真迹未勒。门人惧焉。锴之蒙浅。虽晚闻道。昔尝逮奉贞素伏申之敬。贞素之上清门人今右街章表大德刘君德光。为启霞之友。邓君栖一因而见托。故锴不为让焉。其铭曰。

大道汎兮。物无不在。人代有敝。真风无改。于铄邓君。情遗所宰。惟道是求。惟道是采。脱落畎亩。超登云海。天作茅峰。人作块垒。君始从师。逸而功倍。教法遥邈。君能复之。一匡轮迹。允洽昌期。君既往矣。谁能嗣之。弟子栖一。承兹道基。敬仰高风。刻石为碑。俾尔后学。高山仰之。