题都城南庄 唐 · 崔护
七言绝句 押东韵
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知(一作秖今)何处在,桃花依旧笑春风(《太平广记》云:“初护举进士不第,清明独游都城南,得村居,花木丛萃,叩门久,有女子自门隙问之。对曰:‘寻春独行,酒渴求饮。’女子启关,以盂水至,独倚小桃柯伫立,而意属殊厚。崔辞去,送至门,如不胜情而入,后绝不复至。及来岁清明,径往寻之,户扃无人,因题此诗于左扉。后数日,复往寻之,有老父出曰:‘吾女笄年,知书,未适人,自去年已来,常恍惚若有所失,比日与之出。及归,见左扉有字,读之,入门而病,遂绝食,数日死。得非君耶,杀吾女。’持崔大哭,崔感恸,请入临,见其女俨然在床,举其首,枕其股,哭而祝曰:‘某在斯。’须臾,开目复活,老父大喜,遂以女归之。”)。
山鸡舞石镜 唐 · 崔护
五言排律 押齐韵
庐峰开石镜,人说舞山鸡。
物象纤无隐,禽情秖自迷。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。
宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
何言资羽族,在地得天倪。
应笑翰音者,终朝饮败醯。
屈刀为镜赋(以神仙异术变化无方为韵) 唐 · 崔护
出处:全唐文卷四百八十一
惟刀镜之异名。共坚刚以为质。懿灵仙之手泽。得微妙之心术。铦锋始拔。乍盘屈以规圆。朗鉴俄成。骇拂拭而光溢。则知道艺之秘。变化之神。实希夷而有德。宁积习而可臻。瞥然而电影初散。焕尔而菱花已新。用不假物。力非因人。可以矫而揉。可以引而伸。歘应手以从革。烂含光而足珍。霜刃既摧。冰光乃见。自金环而耀彩。入宝匣而增绚。道高栾氏。鄙喷酒而雨飞。术迈壶公。轻投杖而龙变。谅成形于顾指。岂勤力于铸鍊。在剸剖之则遗。将妍媸而必辨。仙术斯远。人情匪量。虽五金劲质。百鍊纯钢。或卷舒而在意。信元妙之无方。利用无亏。同切玉于周后。明辉既就。齐照胆于秦王。轶前志而称奇。著幽经以标异。始挈而雄铓若失。屡照而清光不匮。睹神迹之昭彰。识灵诀之奥秘。是将手以为炭。心以为炉。既可引而可屈。亦何有而何无。考乎诚与元而契。稽乎理为道之俱。异哉。术亦无诈。将本之于神化。法不可传。徒仰之于列仙。虽改其状。不沦其坚。初径挺以绳直。终青荧而月圆。昔也为刀。则犀兕之可断。今也作镜。知鉴照之无偏。傥或收于一割。与鸾影而莺迁。
日五色赋(以日丽九华圣符土德为韵) 唐 · 崔护
出处:全唐文卷四百八十一
阳精之瑞兮。惟瑞之嘉。首三光而委照。备五色以连华。繁彩遥分。叶土数于圣运。祥光下烛。赞元吉于皇家。且夫天之降祯。昭示偫有。日之效庆。丕应元后。轶图牒而称灵。著策书而不朽。径惟千里。表年历而当千。丽彼九华。彰帝业之在九。懿其廓烟霄而朗霁。敛天宇之氛曀。出旸谷之方融。历离宫而增丽。羲和疑而愕立。畴官骇以横睇。循黄道以迟迟。烁青冥而晰晰。观其瑞景中焕。浮晶外溢。所以告昌期。符圣日。结金天以标异。掩偫祥而首出。仰其众色。比河上之荣光。徵彼谣言。异江中之萍实。景丽天衢。明均八区。知神光之有宰。信元化之潜敷。媚韶阳于紫陌。混佳气于皇都。于是见土行之善应。识帝载之珍符。君一德兮。格于上天。日五色兮。临于下土。实有感而斯见。固惟仁而是辅。乘虚散彩。状朝烟之暧空。缘隙通辉。若晴虹之入户。灿烂同耀。元黄交映。晕藻绘于金轮。聚云霞于宝镜。当道泰以垂贶。契河清之表圣。谅四彗之莫俦。岂再中而攸竞。则知天意非昧。人情可测。所以异其彩。示辉光之日新。所以呈其祥。庆文明之允塞。伟夫彼日之瑞。可以象君之德。谬膺荐于春闱。幸观光于上国。