奉述飞白书势 隋末唐初 · 岑文本
五言律诗 押鱼韵
六文开玉篆，八体曜银书。
飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。
别有临池草，恩沾垂露馀。
冬日宴于庶子宅各赋一字得平 隋末唐初 · 岑文本
五言律诗 押庚韵
引用典故：金兰 投辖
金兰笃惠好，尊酒畅生平。
既欣投辖赏，暂缓望乡情。
爱景含霜晦，落照带风轻。
于兹欢宴洽，宠辱讵相惊。
奉和正（一作元）日临朝 隋末唐初 · 岑文本
五言排律 押虞韵
引用典故：瘗玉
时雍表昌运，日正叶灵符。
德兼三代礼，功包四海图。
踰沙纷在列，执玉俨相趋。
清跸喧辇道，张乐骇天衢。
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。
佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
天文光七政，皇恩被九区。
方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。
安德山池宴集（杨师道封安德公） 隋末唐初 · 岑文本
五言排律 押支韵
甲第多清赏，芳辰命羽卮。
书帷通竹径，琴台枕槿篱。
池疑夜壑徙，山似郁洲移。
雕楹网萝薜，激濑合埙篪。
鸟戏翻新叶，鱼跃动清漪。
自得淹留趣（一作起），宁劳攀桂枝。
五言春日侍宴望海应诏 隋末唐初 · 岑文本
押阳韵 出处：全唐诗续补遗
五材□水流，千流会谷王。
委输绵厚载，朝宗极大荒。
浮天纳星汉，浴日吐扶桑。
奔涛疑迭岛，惊浪似浮航。
云撤青丘见，雾卷碧流长。
金台焕霞景，银阙藻春光。
九夷骄巨壑，五辂出辽阳。
朝神泛弘舸，鞭石济飞梁。
曜戈威海□，振楫落星芒。
幸厕歌旅□，极望恧成章（《翰林学士集》。）。
藉田颂 隋末唐初 · 岑文本
四言诗 出处：全唐文卷一百五十
正位恭已，体元得一。
望之如云，就之如日。
郊庙致敬，山川咸秩。
教先大道，学敦儒术。
宪章载记，殷鉴周宣。
回舆南亩，驻跸东廛。
亲耕帝藉，躬稼大田。
方期多稼，介此丰年。
富实教资，农惟政本。
上敦播植，下勤藨蓘。
荣辱既著，淳朴可反。
礼节既兴，登封何远。
式敷帝典，载穆王度。
元良育德，维城作固。
股肱周召，爪牙信布。
比汉之兆，方周之祚。
京师至德观法王孟法师碑铭 隋末唐初 · 岑文本
四言诗 出处：全唐文卷一百五十
观夫太阳始旦。指崦嵫其若驰。巨川分流。趋渤澥而不息。是以至人无已。先天地而御六气。列仙神化。隘宇宙而遗万物。与大齐鲁搢绅。束名教于俄景。汉魏豪杰。徇荣利于穷途。何异于蜉蝣生于崇朝。争长于龟鹤。秋毫出于末兆。计大于昆阆者哉。若乃岱山龙驾。传神丹之秘诀。秦都凤祠。流洞箫之妙响。用能延颓年于昧谷。振朽骨于元庐。白玉之简。祈西王而可迎。青云之衣。师东陵而易袭。岂非度世之宝术。登遐之妙道焉。法师俗姓孟氏。讳静素。江夏安陆人也。其先徙里成仁。继迹于孔墨。冬笋表德。齐声于曾闵。是以贻则当世。锡类后昆。轩冕之盛。既富于天爵。贤明之质。独表于仙才。固以轶仲弓之奕叶。迈阳元之馀庆者矣。法师禀两仪之灵和。体五常之休德。崇兰散馥。掩萧艾于芳春。朗月扬辉。荡云雾于清夜。盈尺之宝。出鄢郢而连城。径寸之珍。入大梁而照乘。岂惟扬号异才。驰声益部。曹称孝行。播美上虞而已哉。幼而慕道。超然拔俗。志在芝桂。譬刍豢于糠秕。心系烟霞。方绮罗于桎梏。既而初笄云毕。迨吉有兴。懿戚托继世之援。慈亲割相离之情。千金甫陈。百两将戒。法师凌霜之操。必守节于元冬。匪石之诚。誓捐生于白刃。素概难夺。嘉礼遽寝。乃脱屣通德之门。绝景集灵之馆。虔修经戒。长甘蔬菲。漱元气于亭午。思轻举于中夜。若夫金简玉字之馀论。元化道枢之妙旨。三皇内文。九鼎丹法。莫不究其条贯。犹登山而小鲁。践其户庭。若披云而见日。允所谓天挺才名。人宗模楷者已。隋高祖文皇帝闻风而悦。徵赴京师。亦既来仪。居于至德之观。公卿虚已。士女翘心。于是高视神州。广开众妙。悬明镜于讲肆。陈鸿钟于灵坛。著箓之侣。升堂者比迹。问道之客。及门者成偫。虽列星之仰天津。众山之宗地轴。未足以喻也。我高祖以大圣缔基。功踰覆载。皇上以钦明纂绪。道冠牺农。崇三清以纬民。怀九仙而济俗。天地交泰。中外和平。法师维持科戒。宏宣经典。时历夷险。怀赵璧而无玷。年殊盛衰。鼓吴涛而不竭。迹均有待。心叶无为。循大小于天倪。既齐椿菌。忘寿夭于物化。宁辨彭殇。而灵气有感。仙骨夙著。金液方授。驾白龙而不反。玉棺遽掩。望青鸟之来翔。以贞观十二年七月十二日。遗形而化。春秋九十有七。颜色如生。举体柔弱。斯盖仙经所谓尸解者也。冕旒惜道门之梁坏。搢绅悼人师之云亡。固以恩侔撤乐。悲踰辍相。有敕赐以赙礼。资给葬事。并加隆焉。弟子陈光等。义结在三。名高入室。对衣履而增绝。瞻风云而永慕。思欲寄铭赞以叙思。勒琬璧以纪德。俾夫成银之室。神变久而若在。遗履之地。灵迹垂于不朽。其词曰。
西秦箫响，东陵圣迹。
霞举玉京，云开金液。
飞廉先路，勾芒奉璧。
形表丹青，声流金石。
元风谁纂，允属贤明。
翟衣绝志，鹤御依情。
栖心大道，投迹长生。
三山可陟，九转方成。
灵化人间，高翔羽服。
白蜺拥盖，青虬夹毂。
丹灶留烟，仙坛馀竹。
贻则终古，永播兰菊。
三元颂 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
摄提改度。孟陬顺纪。归馀既终。献岁方始。乃诏司存。命掌故。考宪章。修法度。三朝之礼毕陈。九宾之仪咸具。庭燎晃以飙举。明灯煜以星布。尔乃月正元日。节应勾芒。浮祥烟而泛佳气。辟阊阖而敞德阳。虞宾光于列位。呼韩厕于班行。百寮济济。万国皇皇。腰金鸣玉。执贽奉璋。内自畿甸。外被要荒。输琛王会。纳贡职方。司仪之职无替。胪人之列有章。既伸眷于宸极。亦矫首于岩廊。犹川流之归海。若湛露之晞阳。张崇牙。设柷敔。陈鼎实。列樽俎。梐枑肃而为卫。戈鋋森以齐举。五辂接轸。九旗扬旆。羽盖葳蕤。云车晻蔼。发声名于文物。备威仪于冠带。
册汉王元昌文 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
维贞观十二年四月己卯。皇帝使某副使某持节册命曰。于戏。夫易陈利建。道贯三才。传称夹辅。业隆百代。是以周之鲁卫。式固维城。汉之梁赵。克隆磐石。惟尔使持节都督梁洋集毕四州诸军事梁州刺史汉王元昌。幼闻教义。器识聪敏。早开土宇。礼数优隆。逖矣南郑。襟带西蜀。按部之重。茂亲是寄。持民之誉。期月有闻。是用锡以茅赋。备兹典册。爰誓山河。永作藩屏。朕闻曰。事君尽礼。资于孝敬。为政以德。始于仁厚。故士无贵贱。由之者扬名。时无古今。背之者殄行。往钦哉。尔其执心于忠孝。践行于俭约。无好逸豫。以犯非礼。无纵嗜欲。以迩宵人。明率旧章。永保疆土。可不慎欤。
册韩王元嘉文 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
维贞观十二年四月己卯。皇帝使某官某持节册命曰。于戏。肇自黄唐。洎乎汉晋。莫不敦睦亲戚。任用贤能。咸作疆土。世为藩翰。惟尔使持节潞沁韩泽四州诸军事潞州刺史韩王元嘉。识量沈厚。业尚修整。夙禀趋庭之训。早膺析圭之宠。上党奥壤。地连秦晋。开国之典攸归。按部之誉允穆。是用率由故实。光备宠章。式固维城。传之永世。朕闻口。诗书礼乐。仁义之府也。孝友忠信。人伦之基也。是以河间之贤。在于修学。东平之誉。成于为善。往钦哉。尔其览载籍之旨。求圣贤之训。戒兹邪僻。以仁厚为心。勖彼怠荒。以重慎为德。乃服明命。勿替敬典。可不慎欤。
册彭王元则文 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
于戏。盖五等肇于帝轩。殷周不改其制。六条创于有汉。魏晋必修其道。是知选贤建戚。莫先于藩卫。经邦致治。允资于刺举。惟尔使持节都督遂晋果合四州诸军事遂州刺史彭王元则。幼称歧嶷。夙禀义方。褰帷汝颍之地。声绩可纪。建旟巴蜀之境。风俗以康。是用率由令典。锡兹宠命。传尔子孙。长为唐辅。朕闻为臣子者。践行冀于忠孝。处富贵者。贻戚在于骄奢。故能播美当时。垂芳后裔。往钦哉。尔其监于经籍。询于蓍龟。见善如不及。见恶如探汤。无违礼以害身。无纵欲以败俗。夙夜匪懈。罔有后羞。可不慎欤。
册越王泰改封魏王文 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
维贞观某年某月某日甲子。皇帝若曰。于戏。昔在哲后。受命君临。并建茂亲。以为藩卫。然则古之列国。今之按部。循名或异。立政实同。皆所以共治黎元。俱奖王室。克隆鼎祚。咸悉由之。惟尔雍州牧左武侯大将军越王泰。生而韶敏。幼而好学。乐善不倦。才德日新。地则维城。礼优分器。惟彼三魏。实号五都。非亲勿居。夹辅攸属。是用命尔为使持节都督相卫黎魏洺邢贝七州诸军事相州刺史。改封魏王。传之子孙。长为藩翰。古人有言。皇天无亲。惟德是辅。民心无常。惟惠之怀。往钦哉。尔其监此格言。无自骄奢。无迩邪佞。兢兢业业。以保尔茅土。可不慎欤。
册郯王恽改封蒋王文 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
于戏。朕光膺宝图。钦若前典。崇睦亲之义。固惟城之业。并锡之以土地。授之以刺举。爰誓山河。永作藩翰。惟尔洺州刺史郯王恽。幼称岐嶷。早闻诗礼。式开土宇。允备车服。惟彼汉池。地兼旧楚。作镇之重。佥议攸归。是用命尔为使持节襄州诸军事襄州刺史。改封蒋王。传之子孙。长为唐辅。朕闻立身之基。曰忠与孝。为政之本。曰礼与德。行之则成名。违之则丧道。详求大训。莫此为先。往钦哉。尔其祇服朕诏。敦演经典。无奢侈以乖节俭。无逸豫以亏谨肃。聿修厥德。垂徽于永世。可不慎欤。
册许王元祥改封江王文 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
于戏。盖王者受命。圣人作则。垂法度以经邦。选贤戚以布政。作屏王室。莫先于胙土。共治天下。实寄于颁条。惟尔岐州刺史许王元祥。幼禀义方。早有志尚。地惟邢晋。礼优河裴。姑苏奥壤。旧吴是宅。既建作牧。必侯懿亲。是用命尔为使持节苏州诸军事苏州刺史。改封江王。传之子孙。世为唐辅。朕闻曰。孝敬忠贞。人之美行也。礼让仁恕。政之善经也。是以奉上者戒于邪僻。御下者儆于骄傲。然后能保其彊土。和其人民。往钦哉。尔其鉴持身之规。求为邦之道。尊五美而屏四恶。近君子而远小人。祇畏兢兢。无替朕训。可不慎欤。
册赵王孝恭改封河间郡王文 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
维贞观某年月日甲子。皇帝若曰。于戏。肇有君长。司牧黎元。虽步骤殊时。损益异术。至于建亲勋而作屏。陈龟鼎于无穷。其揆一也。惟尔光禄大夫行晋州刺史赵郡王孝恭。器识宏通。风略宏赡。亲犹凡蒋。佐比燕荆。王运权舆。寰区未乂。拥节西骛。靖巴汉之妖氛。受龯南伐。戮荆吴之蛇豕。诚著经纶。功宣方面。及入侍礼阁。出总藩麾。令闻光于搢绅。惠化洽于谣俗。析圭之重。允属勋庸。按部之荣。义存带砺。是用命尔为使持节观州诸军事观州刺史。改封河间郡王。传之子孙。永为唐辅。往钦哉。尔其勉兹忠孝。鉴于典礼。勤恤民隐。无弃朕命。可不慎欤。
论摄养表 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
臣某言。臣闻生者天地之大德。人者有生之最灵。是以物无大小。咸爱其命。人无贵贱。咸惜其生。故圣人宏全身之道。而能免于忧患。贤者著养生之术。而能终其寿考。嵇康有云。导养得理。以尽性命。上获千馀岁。下可数百年。而皆不精。故罕能得之。又云。夫为稼于汤代。偏有一溉之功。虽同焦烂。必溉者后枯。然则一溉之益。不可诬矣。诚哉斯言。实为笃论。但养生之术。故非一途。详求至理。语其大略。莫若顺阴阳之序。节寒温之中。何则。人资阴阳以育。俟寒温以成。虽禀于五常。而连类于万物。在春夏也。万物因而生长。人亦宜微受温暖。以丰其肌肤。在秋冬也。万物因而收成。人亦宜微受寒凉。以坚其筋骨。是以贫贱之人。皆顺其性。而疾病者少。富贵之人。多违其真。而疾病者多。是知春生夏长。秋收冬藏。此天道之大经也。不顺则无以为天下纪纲。故日月四时之顺。不可失也。仲长统曰。百年者人之常。寿之上者也。顺四时。节饮食。适衣服。远声色。避灾患者。跻上寿之常道。至于吐故纳新。熊经鸱顾。此乃山林之术。非庙堂所行。养生之要。唯斯而已。窃惟皇帝之位。尊贵斯极。夏则复殿清暑。长庑生寒。金垒浮蚁。无赫曦之色。玉馔含冰。有凄凉之气。冬则温室墐户。曲房掩轩。前盈兽炭。轻扇可以在握。躬御狐白。微汗可以沾襟。斯皆阴阳交易。寒温过度。虽适一时之性。实乖四序之宜。故荀卿曰。喜怒哀乐。好恶必得其中。所以养神也。寒温盈虚。消息必得其中。所以养气也。寝兴动静。屈伸必得其中。所以养体也。是知摄生之道。必在得宜。况陛下忧勤之心劳于内。岂可使冬夏之节候亏于外哉。伏愿降日月之明。览圣贤之旨。顺阴阳之序。节寒温之中。则南山之寿。更增于亿年。北极之尊。永固于万国。
劝封禅表 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
伏愿顺万国之欢心。膺三灵之眷命。备天官以周卫。盛舆服以巡游。五辂齐列。六龙按辔。瞻岱郊而启轫。指嬴里为一息。诏卿士。延礼官。设坛场。陈玉帛。禋六宗而报上帝。班五瑞而朝诸侯。成天下之壮观。绍帝王之盛节。俾夫山称万岁。坛烛神光。播厚福于无穷。扬鸿徽于来裔。
理侯君集等疏 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
臣伏以君集等。或位居辅佐。或职分牙爪。并蒙拔擢。授将帅之任。不能正身奉法。以报陛下之恩。举措肆情。罪负盈积。实宜绳之刑典。以肃朝纲。但高昌昏迷。人神共弃。在朝议者。以其地在遐荒。或欲置之度外。惟陛下运独见之明。授决胜之略。君集等奉行圣算。遂得指期平殄。若论事实。并是陛下之功。君集等止有道路之劳。未足以称其勋力。而陛下天德弗宰。乃推功于将帅。露布初至。便降大恩。从征之人。皆沾涤荡。及其凯旋。特蒙曲宴。又封属国。加之重赏。内外文武。咸欣陛下赏不踰时。而未经旬日。并付大理。虽乃君集等自挂网罗。而在朝之人。未知所犯。恐海内又疑陛下。惟录其过。似遗其功。臣以下才。谬参近职。既有所见。不敢默然。臣闻古之人君。出师命将。克敌则受重赏。不克则受严刑。是以当其有功也。虽贪残淫纵。必蒙青紫之宠。当其有罪也。虽勤躬洁已。不免斧钺之诛。故书曰。记人之功。忘人之过。宜为君者也。昔汉贰师将军李广利。损五万之师。糜亿万之费。经四年之劳。唯获骏马三十匹。虽斩宛王之首。而贪不爱卒。罪恶甚多。武帝以为万里征伐。不录其过。遂封广利海西侯。食邑八千户。又校尉陈汤。矫诏兴师。虽斩郅支单于。而汤素贪盗。所收康居财物。事多不法。为司隶所系。汤乃上疏曰。臣与吏士。共诛郅支。幸得擒灭。今司隶乃收系案验。是为郅支报雠也。元帝赦其罪。封汤关内侯。赐黄金百斤。又晋龙骧将军王浚。有平吴之功。而王浑等论浚违诏。不受节度军令。得孙皓宝物。并烧皓宫及船。浚上表曰。今年平吴。实为大庆。于臣之身。更为咎累。武帝赦而不推。拜辅国大将军。封襄阳侯。赐帛万匹。近隋新义郡公韩擒虎。平陈之日。纵士卒暴乱叔宝宫内。文帝亦不问罪。虽不加爵。拜擒虎上柱国。赐物八千段。由斯观之。将帅之臣。廉慎者少。贪求者众。是以黄石公军势曰。使智使勇。使贪使愚。故智者乐立其功。勇者好行其志。贪者邀趋其利。愚者不避其死。是知前圣莫不收人之长。弃人之短。良为此也。臣又闻之。天地之道。以覆载为先。帝王之德。以含宏为美。夫以区区汉武。及历代诸帝。犹能宥广利等。况陛下天纵神武。振宏图以定六合。岂独正兹刑网。不行古人之事哉。伏惟圣怀当自已有斟酌。臣今所以陈闻。非敢私君集等。是以萤爝末光。增辉日月。陛下若降雨露之泽。收雷电之威。录其微劳。忘其大过。使君集等重升朝列。复预驱驰。虽非清贞之臣。犹是贪愚之将。斯则陛下圣德。虽屈法而德弥显。君集等愆过。虽蒙宥而过更彰。足使立功之士。因兹皆劝。负罪之将。由斯而改节矣。
大水上封事极言得失 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
臣闻开拨乱之业者。其功既难。守已成之基者。其道不易。故居安思危。所以定其业也。有始有卒。所以崇其基也。今虽亿兆乂安。边隅宁谧。既承丧乱之后。又接凋弊之馀。户口减损尚多。田畴开辟犹少。覆焘之恩著矣。而疮痍未复。德教之风被矣。而资产屡空。是以古人譬之种树。年纪绵远。则枝叶扶疏。若种之日浅。根本未固。虽壅之以黑壤。暖之以春日。一人摇之。必至枯槁。今之百姓。颇类于此。常加含养。则日就滋息。暂有征役。则随之凋耗。凋耗既甚。则人不聊生。人不聊生。则怨气充塞。怨气充塞。则离叛之心生矣。故帝舜曰。可爱非君。可畏非民。孔安国曰。人以君为命。故可爱。君失道则人叛之。故可畏。仲尼曰。君犹舟也。人犹水也。水所以载舟。亦所以覆舟。是以古之哲王。虽休勿休。日慎一日者。良为此也。伏惟陛下览古今之事。察安危之机。上以社稷为重。下以亿兆为念。明选举。慎赏罚。进贤才。退不肖。闻过即改。从谏如流。为善在于不疑。出令期于必信。颐神养性。省畋猎之娱。去奢从俭。减工役之费。务静方内。而不求辟土。载櫜弓矢。而无忘武备。凡此数者。虽为国之常道。陛下之所常行。臣之愚心。唯愿陛下思之而不倦。行之而不怠。则至道之美。与三王比隆。亿载之祚。随天地长久。虽使桑谷为妖。龙蛇作孽。雉雊于鼎耳。石言于晋地。犹当转祸为福。变灾为祥。况雨水之患。阴阳常理。岂可谓天谴之而系圣心哉。臣闻古人有言。农夫劳而君子养焉。愚者言而智者择焉。辄陈狂瞽。伏待斧钺。
定宗庙议 隋末唐初 · 岑文本
出处：全唐文卷一百五十
臣闻揖让受终之后。革命创制之君。莫不崇亲亲之义。笃尊尊之道。虔奉祖宗。爰致郊庙。自义乖阙里。学灭秦庭。儒雅既丧。经籍堙殄。两汉纂修绝业。魏晋敦尚斯文。而宗庙制度。典章散逸。习所传而竞偏说。是所见而起异端。自昔迄兹。多历年代。语其大略。两家而已。祖郑元者则陈四庙之制。述王肃者则引七庙之文。贵贱混而莫辩。是非纷而不定。陛下至德自然。孝思罔极。孺慕踰匹夫之志。制作穷圣人之道。诚宜定一代之宏规。为万世之彝典。臣等奉述睿旨。讨论往载。纪七庙者实多。称四庙者盖寡。校其得失。昭然可见。春秋谷梁传及礼记王制祭法礼器孔子家语。并云天子七庙。诸侯五庙。大夫三庙。士二庙。尚书咸有一德曰。七世之庙。可以观德。至于孙卿孔安国刘歆班彪父子孔昆虞喜干宝之徒。或学推硕儒。或才称博物。商较古今。咸以为然。故其文曰。天子三昭三穆。与太祖之庙而七。是以晋宋齐梁。皆依斯义。立亲庙六。岂非有国之茂典。不刊之休烈乎。若使违偫经之正说。从累代之疑议。背子雍之笃论。遵康成之旧学。则天子之礼。下偪于人臣。诸侯之制。上僣于王者。非所谓尊卑有序。名位不同者焉。况复礼由人情。非自天堕。大孝莫重于尊亲。厚本莫先于严配。数尽四庙。非贵多之道。祀建七世。得加隆之心。是知德厚者流光。乃经世之高义。德薄者流卑。实不易之令范。臣等参议。请依晋宋旧典。立亲庙五。其祖宗之典。不在此数。庶承天之道。兴于治定之辰。尊祖之义。成于孝治之日。谨议。