问。卦分江使。图演天文。文籍于是滥觞。书契以之抽绪。皇坟帝典。述纪言以联镳。五传六经。伫礼乐而齐骛。斯并悬诸日月。焕乎文章。至如诸子相腾。小说奔竞。有惭屑玉之化。无异杂铅之宝。请用于火。恐招博奕之讥。将扇其风。复爽芟夷之义。二涂交战。一为解环。百两之篇。孰关其善。七分之术。孰著其能。谁求天下之书。谁决冢中之箓。识二者何子。观四辙者何人。京兆耆旧之篇。起于何代。陈留神仙之传。创自何人。谁先孝子之图。谁首逸人之记。倘无谈于雕棘。将有荐于拔茅。对。自龙马出河。爰分八卦。灵龟荐洛。乃见九畴。文字以兴。典谟斯起。即有姬公秀出。制礼乐以匡周。宣父挺生。删诗书而反鲁。莫不宪章文武。祖述唐虞。开兆庶之心灵。启偫生之耳目。洎乎尼山落构。梁木兴歌。大义云亡。诸子爰起。于是墨承清庙。儒系司徒。文子开教于五神。范蠡逞能于千树。孙武绚其韬略。蒙叟混其鹏蜩。葛洪述内外之篇。刘安论黄白之秘。杨托思于全性。邹锐想于谈天。商君既擅于刑书。尹文亦谅于名实。吕韦博识。载摛悬市之文。鬼谷多才。爰创飞钳之作。自兹以后。其流甚繁。虽云有异于微言。□亦可观于小道。或激扬仁义。或囊括政刑。或富国成家。或惩恶劝善。进既资于助国。退亦取于理身。实翰墨之泉源。信文章之隆薮。故马迁修史。列之九流。班固叙书。著之七略。今欲议其删削。语以芟夷。便是绝学者之多闻。爽国家之广略。学虽不敏。未敢从命。谨对。