谏节悯太子书 武周 · 姚班
出处:全唐文卷一百六十九
臣闻贾谊曰。选天下之端士。孝悌博闻有道术者。使与太子居处出入。故太子见正事。闻正言。行正道。左右前后。皆正人也。夫习与正人居之。不能无正。习与不正人居之。不能无不正。太子既冠成人。免于保傅之严。则有记过之史。彻膳之宰。进善之旌。诽谤之木。敢谏之鼓。瞽史诵箴。大夫进谋。故习与智长。化与心成。夫教得而左右正。则太子正矣。太子正而天下定矣。臣又闻之。木从绳则正。后从谏则圣。善言古者。所以验于今。伏惟殿下睿德洪深。天姿聪敏。近代成败。前古安危。莫不悬鉴在心。动合典礼。臣以庸朽。滥居辅弼。虚备耳目。叨预股肱。辄荐尘露。庶裨山海。伏以内置作坊。工巧得入宫闱之内。禁卫之所。或言语内出。或事状外通。小人无知。不识轻重。因为诈伪。有玷徽猷。臣望并付所司。以停宫内造作。如或要须役造。犹望宫外安置。庶得工匠不于宫禁出入。
再上节悯太子书 武周 · 姚班
出处:全唐文卷一百六十九
臣闻汉文帝身衣弋绨。足履革舄。齐高帝栏槛用铜者。皆易以铁。经侯带玉具剑环佩。以过魏太子。不视。经侯曰。魏国亦有宝乎。太子曰。主信臣忠。魏之宝也。经侯委剑佩而去。太子使追还之。谓曰。珠玉珍玩。寒不可衣。饥不可食。无遗我贼。经侯杜门不出。臣观圣贤经籍。务以简素为贵。皇王政化。皆以菲薄为德。伏惟殿下留心恭俭。靡尚浮奢。臣愚犹望损之又损之。居简以行简。减省造作。节量用度。
三上节悯太子书 武周 · 姚班
出处:全唐文卷一百六十九
臣闻银榜铜楼。宫闱严秘。门閤来往。皆有簿历。殿下时有所须。唯门司宣令。或恐奸伪之辈。因此妄为增减。脱有文状舛错。事理便即差违。且近日吕升之便乃代署宣敕。伏赖陛下睿敏。当即觉其奸伪。自馀臣下庸浅。岂能深辨真虚。望墨令及覆事行下。并用内印印。画署之后。冀得免有诈假。乃是长久规模。臣又闻之。忠臣事君。有犯而无隐。明主驭下。纳谏以进德。故书云。有言逆于志。必求诸道。有言顺于心。必求诸非道。伏惟殿下仁明昭著。圣敬日跻。探幽洞微。穷神索隐。事之善恶。毫釐靡差。理有危疑。锱铢无爽。臣以庸谬。叨侍春闱。职居献替。岂敢缄默。
四上节悯太子书 武周 · 姚班
出处:全唐文卷一百六十九
臣闻圣人不专其德。贤智必有所师。故曰与善人言。如入芝兰之室。久自芬芳。与不善人言。如火销膏。不觉而尽。今司经见无学士。供奉未有侍读。伏望时因视膳。奏请置人。所冀讲席谈筵。务尽忠规之道。披文摘句。方资审谕之勤。臣又闻臣之事主。必尽乃诚。君之进贤。务求忠谠。伏惟殿下养德储闱。以端静为务。恭膺守器。以学业为先。经所以立行修身。史所以谙识成败。雅诰既习。忠孝乃成。传记方通。安危斯辨。知父子君臣之道。识古今鉴戒之规。经史为先。斯乃急务。至于工巧造作。寮史直司。实为末事。无足劳虑。臣以庸浅。献替是司。臣而不言。负谴圣日。言而获罪。是所甘心。伏愿留意经书。简略细事。一蒙采纳。万殒无辞。尤降储明。俯矜狂瞽。