道之体也。至静而无为。道之用也。通生而赴感。始乎无始。先乎无先。起于妙无。而生妙有。至真之教。由兹而立焉。我元始天尊启重元。历五太。握元化。运真精。总括妙门。以为法印。付于大道君。道君缵统以光大之。敷畅以宣布之。凡十二印。包举幽赜。穷达元妙。以授于老君。老君奉而行之。上极三清。旁周无外绵亘亿载。开导未闻。帝帝为师。方方立教。幽明巨细。靡不宗焉。自是奕叶绍承。师师授度。上自元始。下逮兹辰。故受道尊奉。其为度师乎。度师之师曰籍师。籍者嗣也。嗣籍真乘。离凡契道。籍师之师曰经师。经者由也。由师开悟。舍凡登仙。三师之重。媲于祖宗。祖宗能传之。而不能使兆致道。父母能生之。而不能使兆升仙。奉师之道。无以过矣。儒家在三之义。莫能及焉。钦惟三君。焕有明德。追仰尊禀。瞻慕无阶。粤自上宾。未列图纪。虽贞猷茂范。刊勒于名山。而后学门人。难披于真奥。敢条实录。昭示将来。辄陈小序。仍为颂述。道弟吴兴陆甚夷已叙道元先生休烈。但继裁短赞。以纪德风。庶劫历有终。而清规不泯。有唐龙集庚辰中元日甲辰序。

余源承大汉。派衍东瓯。家于缙郡之遂昌。乡居楼得。里住温恭。世奉儒宗。不求闻达。心存畎亩。性好林泉。知数知斗。读易问礼。将期升粟。以养甘脆。因泽畔持竿。有伤于吞饵。林间设网。乃误于罝罗。况才匪经邦。术无清世。知艰而退。自保逍遥。乃涤去纷拿。归心淡泊。宅身云岫。游神窅冥。经讽五千。箓遵三洞。陟天台而蹑华顶。望沧海而睇神州。眺旸谷而对扶桑。吸云霞而吞紫气。因还故里。息尔仙都。探安期之旧踪。封轩皇之故迹。鍊金溪畔。足以濯缨。缙云山中。尤宜养志。因斯考室。宕漾养真。性甚疏慵。修习不至。乐天知命。一任自然。年踰从心。安得长久。不敢比歌于梁木。辄思记过于明夷。升腾何期。归土有日。预筑元墟。将为永室。时唐咸通十四年岁在癸巳六月甲午二十八日辛酉寅时。遭疾卒于前斋。当日归封元墟。春秋七十有三。其铭曰。

虚皇降气。大化凝真。自合长久。胡乃沉沦。修习不至。存思不勤。三魂高迈。七魄下湮。此必然之期。有始有卒。生无益人。死何劳神。预备塼木。以掩形质。臭莫薰天。尸无露日。人皆好生。谁不恶死。贤愚悉然。高卑尽尔。日月长焉。阴阳定矣。物有兴亡。余今休止。隐真东皋。卓元孤坟。高峰映汉。耸木干云。烟霞杳霭。猿鹤缤纷。虑川移而谷变。乃自作于斯文。