天作渊极。神将宅焉。神者何。灵化之真宰者也。夫神之俶落。实曰盬宗。闾阎祷之。不在祀典。先皇朝有元老韩公滉之总邦赋。以大咸之功。康济是博。上以供宗庙之费。下以代田野之租。升闻于天。请加礼秩。帝曰可。于是册为灵庆公。俎豆之数。视于淮济。享谒之期。载在王府。故及东都留守礼部尚书崔公纵顷知河中院。以神之旧宫。僻在幽阻。既崇其礼。宜敞厥居。是用迁置于斯。乃饬殿堂。开像设。面奫沦之积水。跨逦迤之重冈。阴阴森森。容卫毕备。立卒走壁。俨然如生。虽水府灵居。未之若也。今职方郎中兼侍御史冯公兴。纂其是职。推置信让。无小无大。报之以德。顷以天久不雨。虑失其岁。职方于是斋心累辰。亲执牲帛。将至诚之德。告灵化之源。尝不朝而雨斯足。如是者数四。是则人有德于神。神亦有德于人。德交归焉。政是用长。宜其建石表异。徵文纪灵。是以有太常博士崔君之颂也。逮夫石自他山而至。文自奉常而来。知解县池詹事府司直陆位。事以道自集。商以仁自来。知安邑池大理评事韦纵。财以清自丰。吏以明自肃。此二公者。以为职方之精意。可达于鬼神。如之何不奉矣。乃相与就其磨砻。覆以栋宇。自朔及望。揭焉而举。洪范曰。润下作咸。夫叙赞灵庆公阴潜之功。亦所以表圣皇泽及于万姓者也。恐其颂或有阙。乃命山客重纪于背阴。贞元十三年七月二日记。