李释元同。未始有异。法身道体。应现无方。降迹诞灵。各行其志。且老子发自东方。远之西域。虽莫知其终。而事见之前史。谨按后汉书云。老子入夷狄。为浮屠之化。高士传曰。老子化戎俗为浮屠。皇朝实录云。于阗国四五百里。有毗摩伽蓝。是老子化胡之所建。老子至是。白日升天。与偫胡辞决曰。我昔游天上。定人鬼之录。寻当下降。因立此祠焉。然则历考经典。焕乎可瞩。则知化胡是实。为经不虚。浮屠即佛陀也。化俗岂无经乎。但圣人设教。应物施行。况复中人上士。性分有殊。道佛二门。随性开化。洪通两教。不亦宜乎。