大唐金刚般若石经记 唐 · 僧真言
出处:全唐文卷九百十六
有唐相国寺大德曰景融。建金刚般若石经于大梁。当唐氏帝天下百六十有八祀。贞元元年。龙集乙丑。皇帝拜南郊之来月。壬戌。立于寺。奉国报慈。从昔愿也。夫先佛者法。法空则镜證。后佛者教。教离则言亡。虽至德而无形。亦假名而有后。繇是脱灵之源流。重华于汉土。慧命之县解。载颂于鲁文。融公宣之与慧命是矣。公性惟明敏。量秉淳固。生而好学。幼则老成。孝传乡党。名冠缁宿。心坚不玷之玉。行满上弦之月。为儒之龟镜。则在三之义全。绍佛之弓冶。则第一之道立。加以才高利用。迹著通方。掌僧有火光之烈。待客有泉水之称。不求虚饰。外以浮荣。异世同流。联芳并美。公以出尘而不为宗之嗣。毁服而不为邦之史。常追昊天之报。每蓄维桑之敬。遭逢世故。荡溺兵间。定乱之术。非孙吴不可。问安之礼。非荀赵不大。君亲之效。我复何有。遂乃恭已恳志。建言有谋。以为至圣无私。会感必通。正智无情。在几必兆。因畴遗训。历考故实。愿欲写诵章句。潜融观照。持三轮空。成万象印。祸不却而自抑。福不招而自剋。本无为以宁家。体淳化以建国。则知刑赏之内。权衡制之。刑赏之外。我法绥之。事无绩而有忠。功不伐而多义。断其今古。度以优劣。苟折骨刺血于皮纸。则节普而难就。欲垂露悬针于竹素。则工费而易朽。所以徵蓝田之美璞。拟繁昌之丽刻。庶暂劳而永固。与天长以地久。于是月殿西次。雕楹南向。四序光景。六时香烟。模可以广千万经。观可以更亿兆众。公与真言。十年之长。三纪之故。假词抒意。难让课虚。谢命含毫。感事题记者也。