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僧真言
大唐金刚般若石经记 唐 · 僧真言
 出处:全唐文卷九百十六
唐相国寺大德曰景融。建金刚般若石经于大梁
当唐氏帝天下百六十有八祀。贞元元年
龙集乙丑。皇帝拜南郊之来月。
壬戌。立于寺。
奉国报慈。从昔愿也。
夫先佛者法。法空则镜證。
后佛者教。教离则言亡。
虽至德而无形。亦假名而有后。
繇是脱灵之源流。重华于汉土。
慧命之县解。载颂于鲁文。
融公宣之与慧命是矣。公性惟明敏。
量秉淳固。生而好学。
幼则老成。孝传乡党。
名冠缁宿。心坚不玷之玉。
行满上弦之月。为儒之龟镜。
则在三之义全。绍佛之弓冶。
则第一之道立。加以才高利用。
迹著通方。掌僧有火光之烈。
待客有泉水之称。不求虚饰。
外以浮荣。异世同流。
联芳并美。公以出尘而不为宗之嗣。
毁服而不为邦之史。常追昊天之报。
每蓄维桑之敬。遭逢世故。
荡溺兵间。定乱之术。
孙吴不可。问安之礼。
非荀赵不大。君亲之效。
我复何有。遂乃恭已恳志。
建言有谋。以为至圣无私。
会感必通。正智无情。
在几必兆。因畴遗训。
历考故实。愿欲写诵章句。
潜融观照。持三轮空。
成万象印。祸不却而自抑。
福不招而自剋。本无为以宁家。
淳化以建国。则知刑赏之内。
权衡制之。刑赏之外。
我法绥之。事无绩而有忠。
功不伐而多义。断其今古。
度以优劣。苟折骨刺血于皮纸。
则节普而难就。欲垂露悬针于竹素。
则工费而易朽。所以徵蓝田之美璞。
繁昌之丽刻。庶暂劳而永固。
与天长以地久。于是月殿西次。
雕楹南向。四序光景。
六时香烟。模可以广千万经。
观可以更亿兆众。公与真言
十年之长。三纪之故。
假词抒意。难让课虚。
含毫。感事题记者也。