圣人立法制器。以利济于时。其义远矣。释氏教有以钟号法鼓。铿以致信。信以警时。时以集事。其用勤矣。故凡缁侣住处。必悬以簨簴。立以台阁。盖取斯也。南陵邑境。有静胜之地。曰炉峰道场者。在老山之艮方。是处本京地杜处士之业也。故处士讳有正。乐天养素。而隐于丘园。以此地气爽而泉甘。木秀而草蕃。虽在人境。胜势特异。将建净宇。以栖真徒。彰其言而未果其事。无几何。属寿迫大运。以永贞元年而终。呜呼。修短之分。其可叹也。洎元和年中。贤夫人徐氏。命其子著蔼蕃芃等。追成先考之志。乃创院宇。请尼惟采尼义静等居之。装严住持。士女皈向。增修堂室。供给寿用。兴福建善。未之有极也。杜氏季子芃。既习善履敬。久而弥殷。以白法斯宏鸿钟。乃发愿而营之。询谋同缘。有遂厥志。于太和二年十二月二十八日。集正信。命良工。施洪炉。鼓橐籥。革金而成焉。其形其声。咸所妙好。观听者谓杜君之威冥祐也。且夫中人之务学于道者。或勤而不息。或惰而不励。惟钟能节之。使知时合宜。得进退之度。警告昏曙。发幽畅远。聆其响者。肃然起慈敬之念。况拯危拔苦之感。彰乎前传哉。芃既情敬于中。事契于理。功成愿毕。刊石以记之。告于沙门师用。请赞其盛事。师用既察其所以。乃扬斯人之善而铭云。释门信鼓。是曰洪钟。能齐进退。实警昏蒙。叩则应人。铿锽舂容。沙门敛念。旧感冥通。檀那杜君。宿习正因。迹在儒仕。情超世尘。爰求良工。乃鍊精铁。成兹宝器。状貌殊绝。兹声隐隐。振水摇云。思息炎炽。鱼停剑轮。景福无际。殊切不朽。勒铭于斯。昭示其后。