爰自幼年。承事先师大宏三教和尚二十有四载。禀授瑜伽法门。后游五天。寻求所未授者。外诸经论。更重学习。凡得梵本瑜伽真言经论五百馀部。奉为国家详译圣言。广崇福祐。天宝五载。却至上都。奉元宗皇帝恩命。于宫内建立灌顶道场。所赍梵经。尽许翻译。及肃宗皇帝配天继圣。特奉纶音。于内道场建立护摩及灌顶法。又为国译经。助宣皇化。其所译金刚灌顶瑜伽法门。是成佛速邪之路。其修行者。必能顿超凡境。达于彼岸。馀部真言。诸佛方便。其徒不一。所译诸大乘经典。皆是上资邦国。息灭灾厄。星辰不愆。风雨顺序。仰恃佛力。辅成国家。谨缵集前后所翻译。自开元至今。凡一百一卷七部以闻。

皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。沃荡黎元。不空叨沐圣慈。滥当翻译。当奉恩命。令集上都义学沙门良贲等一十六人。于内道场翻仁王护国般。若及大乘密严等经毕。愿赞扬于至觉。冀介福于圣躬。窃见大圣文殊师利菩萨赞佛法身经。据真梵本有四十礼。先道所行。但惟有十礼。于文不备。欢德未圆。恐U圣者恳诚。又阙偫生胜利。不空先有所持梵本。并皆具足。今译流传。庶裨宏益。其馀忏悔仪轨等。并如旧本。此不复云。于时唐永泰元年维夏四月也。

大唐开元二十一年岁次癸酉正月一日辰时。于荐福寺道场内。金刚三藏与僧慧超授大乘瑜伽金刚五顶五智尊千臂千手千钵千佛释迦曼殊室利菩萨秘密菩提三摩地法教。遂于过后受持法已。不离三藏奉事。经于八载。后至开元二十八年岁次庚辰四月十五日。闻奏开元圣上皇于荐福寺御道场内。至五月五日。奉诏译经。卯时焚烧香火。起首翻译。三藏演梵本。慧超笔授大乘瑜伽千臂千钵曼殊室利经法教。后到十二月十五日。翻译将讫。至天宝一年二月十九日。金刚三藏将此经梵本及五天竺阿阇黎书。并总分付与梵僧目叉难陀娑伽。令送此经梵本并书。将与五印度南天竺师子国本师宝觉阿阇黎。经今不回。后于唐大历九年十月。于大兴善寺大师大广智三藏和尚边更重咨启。决择大教瑜伽心地秘密法门后。则将千钵曼殊经本至唐。建中元年四月十五日。到五台山乾元菩提寺。遂将旧翻译唐言汉音经本在寺。至五月五日。沙门慧超起首再录。写出一切如来大教王经瑜伽秘密金刚三摩地三密圣教法门述经秘义。诸佛出世。应物随形。志求者智镜元通。念之者无幽不入。根缘感赴。必藉此经。登菩提山。除去邪执。契传二密。得究瑜伽秘要法门。穷理微妙。身口意业。用智修持。戒定慧学。显现通达。證如来地。以信为首。乘般若舟。速超彼岸。今述曼殊之德。灵迹殑伽。圣觉无方。神力潜运。以多尘劫悲愿。不住菩提。一主无二尊。见为菩萨。自兹金色世界。来其忍土之中。于清凉之山。导引偫品。而即现灯现云。及万菩萨。信生奇特。现光现相。人身皆发正智。为因利益三世。苍生有趣。愿到菩提。次略举经。都题序目。大乘瑜伽金刚性海总摄一切法。金刚五顶五智尊现大圣曼殊室利菩萨。显千臂千手千钵。化千释迦。灌顶曼荼罗一切诸佛。修證如来金刚菩提具足一切法。入毗卢遮那五金刚界。圣智圆通。入如来佛心三密三十支金刚智镜圣道性海故。