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释静葛北周
列偈题石(题云,初欲血书本意,不谓变为白色,即是魔业不遂,所以墨书。) 北周 · 释静葛
 出处:全后周文卷二十四
诸有缘者,在家出家,若男若女,皆悉好住,千佛法中,莫生退转,若退转者,即失善利。
吾以三因缘,舍此身命,一见身多过,二不能护法,三欲速见佛辄同古圣,列偈叙之。
无益之身,恶烦人功,解形穷石,散体岩松。
天人修罗,山神树神,有求道者,观我舍身。
愿令众生,见我骸骨,烦恼大船,皆为覆没。
愿令众生,闻我舍命,天耳成就,菩提究竟。
愿令众生,忆念我时,具足念力,多闻总持。
此报一罢,四大凋零,泉林径绝,岩室无声,普施禽兽,乃至蜫虫,食肉饮血,善根内充。
愿我未来,速成善逝,身心自在,要相拔济。
此身不净,底下屎囊,力孔常流,如漏堤塘。
此身可恶,不可瞻观,薄皮裹血,垢汗涂漫。
此身臭秽,犹如死狗,六六合成,不从化有。
观此自身,无常所办,进退无免,会遭蚁蝼。
此身难保,有命必输,狐狼所啖,终成虫蛆。
天人男女,好丑贵贱,死火所烧,暂见如电。
死法亲人,怨中之怨,吾以为仇,誓断根源。
此身无乐,毒蛇之箧,四大围绕,百病交涉,有名苦聚,老病死薮,身心热恼,多诸过咎。
此身无我,以不自在,无实横计,凡夫所宰。
久远迷惑,妄到所使,丧失善根,畜生同死。
弃舍百千,血乳成海,骨积太山,当来兼倍。
示曾为利,虚受勤苦,众生无益,于法无补。
忍痛舍施,功用无边,誓不退转,出离四渊。
舍此秽形,愿生净土,一念花开,弥陀佛所。
速见十方,诸佛贤圣,长辞三途,正道决定。
报得五通,自在飞行,宝树餐法,证大无生。
法身自在,不断三有,殄除魔道,护法为首。
十地满足,神化无方,德备四胜,号称法王
愿舍此身己,早令身自在,法身自在己,在在诸趣中。
随有利益处,护法救众生,又复业应尽,有为法皆然。
三界皆无常,时来不自在,他杀及自死,终归如是处。
智者所不乐,应当如是思,众缘既运凑,业尽于今时(《续高僧传》。案:此颂四言,至《法王》后并五言,《法苑珠林》后作四言云:愿舍此身砷令得通,法身自在,在诸趣中。随有利处,护法救缘,后业应尽,有为皆然。三界无常,来不由己,他杀及死,终归如是。智者不乐,应当是思,众缘既凑,业尽今时。)